至于這天元國的武道境界，其實(shí)很簡單，也很純粹。

單純的分奠基，胎動(dòng)，大成，圓滿，四個(gè)階段。

不過，與其用武道境界來說，不如說用武道階段來形容。

因?yàn)椋@是用來指代服用秘藥過程當(dāng)中，人體所需要經(jīng)歷的四個(gè)階段，一旦走完了，武道也就到了圓滿，沒有可能再進(jìn)步，前路已斷。

而且，不同的階段，彼此之間的差距，也是相當(dāng)之大，卻和神州的武道，截然不同。

神州武道，大趨勢來看，后天不如先天，先天不如宗師，宗師不如大宗師，大宗師不如天人，天人不如神魔，層層遞進(jìn)，層次強(qiáng)弱分明，縱然真有能跨境界斬殺敵人的，也屬于少數(shù)。

然，這天元國武道境界則大有不同，分為四個(gè)階段，每個(gè)階段的強(qiáng)弱，只適用于個(gè)體之間的比較，而不能普遍適用于所有武人。

舉個(gè)例子，村中一個(gè)瘦弱之人，他就算修行武道，服用秘藥，將階段練到大成之境。

他也只是相對(duì)于自身來書，強(qiáng)于自身奠基，胎動(dòng)的時(shí)候。

而孟昭天賦異稟，資質(zhì)過人，縱然只是奠基階段，很可能所激發(fā)的人體潛能，增長的力量，各方面素質(zhì)，都要在那大成之境的瘦弱之人之上。

因此，天元國的所謂境界之說，單純只是用來衡量武人自身的一種修行階段，而不能用來衡量武者之間的強(qiáng)弱，甚至很可能得到截然相反的結(jié)果。

孟昭聽得是津津有味，這其實(shí)也和神州武道有些異曲同工之妙。

只不過，神州武道乃是超凡力量鼎盛，個(gè)體的資質(zhì)，稟賦，會(huì)被無限的縮小，拉近，不乏有弱小，孱弱，資質(zhì)不堪之人，最終登頂至尊的情況，使得武道充滿了無限的可能。

而天元國境界，因?yàn)槲涞赖膹?qiáng)化有限，更側(cè)重于個(gè)人的稟賦資質(zhì)，先天可能就直接決定了后天的成就。

這一點(diǎn)，縱然是孟昭這樣的武道天人，也是很難改變。

巧婦難為無米之炊，孟昭有通天的手段，也是在亡法無法的國度當(dāng)中，缺了那把鑰匙，就不能開啟寶藏的大門，自然，也就和沒有寶藏差不太多。

孟昭心里也有了在天元國修行武道的目標(biāo)和打算。

其一，他要參悟自己在神州大地的各種積累，希望創(chuàng)出一門可以需要元?dú)庖材芤捉钕此?，提升根骨資質(zhì)的法門，這是她在天元國境內(nèi)武道修行之路的前景，決不能怠慢。

其二，他要多多搜集，搜掠，這天元國境內(nèi)的武道秘本，秘藥藥方，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，解析這武道的根本，從而再次創(chuàng)出契合本身的武道秘法，武道秘藥，登頂至高武道。

這既是短期的目標(biāo)，也是長期的目標(biāo)。

孟昭本也想要從周寡婦那里得到相應(yīng)的武學(xué)秘本以及秘藥，然而，卻遭到了周寡婦的拒絕。

“看來你還是不懂，武道秘本以及武道秘藥，乃是無比珍貴，重要之物，我也是歷經(jīng)千辛萬苦，有了多次殺戮，方才賺回來的，你以為，我會(huì)這么輕易就送給你？

還有，你現(xiàn)在的身體虧空不少，縱然真想要練武，也得好好經(jīng)歷一段時(shí)間，將身體的虧空彌補(bǔ)，并將其鍛煉的強(qiáng)壯，才好發(fā)揮?！?/p>

周寡婦給了孟昭警告，也給了孟昭接下來行事的重心。

武道的第一階段為奠基，奠定基礎(chǔ)，若是基礎(chǔ)不穩(wěn)，自然難以在武道上有大成就。

而奠基的前提，就得是身體沒有虧空，至少需要練得強(qiáng)健，方才能服用秘藥之后，最大限度的催動(dòng)，開發(fā)，人體潛能，若不然，藥力用來彌補(bǔ)虧空上，是很難有大發(fā)展的。

周寡婦也告誡孟昭，人與人的體質(zhì)不同，所需要的秘藥數(shù)量，也是天差地別。

有的體質(zhì)弱的人，可能服藥三兩年，就能修行至圓滿。

之后再怎么服藥，也不可能有效用，相反，隨著時(shí)間的流逝，歲數(shù)漸長，實(shí)力逐漸下滑。

有的人，可能需要終生服藥，也難以將武道圓滿，這個(gè)過程很長，伴隨人的一生，實(shí)力始終處于增進(jìn)狀態(tài)，甚至可能會(huì)在一定程度上，增長壽元。

事實(shí)上，后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前者，那意味著，其始終都在進(jìn)步，始終都在變強(qiáng)，而前者，只能在歲月的俯瞰下，停滯不前。

周寡婦對(duì)李政有著很大的期待，看重的就是李政這萬中無一的根骨與資質(zhì)。

有的時(shí)候，下一代的學(xué)武資質(zhì)，往往與上一代有關(guān)，乃是基因與血脈的傳承。

老子英雄兒好漢，絕非一句空話。

周寡婦對(duì)李政有著操控，把控的想法，要將這小男人永遠(yuǎn)抓在手里，光靠手段還不行，生孩子是遲早的事情，這也是他挑選李政的原因所在。

自然而然，李政越圓滿，修行越高，越好。

孟昭雖然不知道這些隱情，但也知道，萬丈高樓平地起的道理。

同時(shí)，這天元國武道和神州武道差別很大，不能始終用老眼光來看待，適時(shí)的聽從周寡婦的建議，還是有好處的。

“那，我將來會(huì)修行什么樣的武學(xué)呢，修行的武學(xué)，若是不夠強(qiáng)，是不是意味著未來不會(huì)有更進(jìn)一步的可能？”

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