有了活命之法，從理智上來(lái)說(shuō)，兩人是相當(dāng)?shù)拈_(kāi)心的，對(duì)于孟昭也是升起無(wú)盡的感激。

但，此時(shí)因?yàn)樘幱谀臓顟B(tài)當(dāng)中，情緒近乎于沒(méi)有起伏，因此也沒(méi)有對(duì)孟昭這樣的幫助有所表示，只是微微頷首。

孟昭自己倒是沒(méi)有這么麻煩，他非但對(duì)于生死大道，有了一定的鉆研，體內(nèi)甚至有部分的生死大道道果之力，因此，只是在體表懸浮一層生死玄光，作為偽裝，便比蔣子宣和華鑫還要更像僵尸，至少在氣息上是如此。

三人繼續(xù)朝著尸魔平原深處行去，跨過(guò)城門(mén)一關(guān)，走到一條寬闊的大街上，便能見(jiàn)到來(lái)來(lái)往往，像是無(wú)窮無(wú)盡喪尸聚集在一起的僵尸，徘徊在街道之上。

蔣子宣和華鑫兩個(gè)人哪怕此時(shí)已經(jīng)近乎于失去了各種情感與感官，但此時(shí)此刻，依然有種毛骨悚然之感，得虧，得虧有孟昭在，不然，他們絕無(wú)可能闖過(guò)這一關(guān)。

孟昭看著這讓人背后發(fā)涼，極為驚悚的一幕，也是心中微跳，在他感知當(dāng)中，這條大街之上，類(lèi)似于此前那大宗師肉身，宗師戰(zhàn)力的僵尸，可謂是不勝枚舉，其中有兩具尸魔，更是連他也感到壓力。

其中一具尸體穿著一身粗糙的獸皮裁剪而成的衣衫，手里持著一柄巨大的青銅斧頭，血肉雖然干枯，不似正常人那般飽滿以及勃勃生機(jī)，但卻能從中感受到一股撲面而來(lái)的壓力與強(qiáng)悍氣息。

其兩只獠牙泛著淡淡的金色，尤其是一雙瞳孔，泛著紫紅色，偶爾升騰而起的氣息，便能將四周往來(lái)的各路僵尸，震懾的遠(yuǎn)離他四周，形成一個(gè)真空地帶。

另外一具尸體，打扮上同樣是獸皮裁剪而成的衣衫，赤手空拳，體魄足有兩米之高，不過(guò)因?yàn)槭チ搜庖约吧鷻C(jī)，顯得干枯無(wú)比，宛如惡了許久的瘦虎一般。

其行走的姿態(tài)，也是虎虎生風(fēng)，與其他的僵尸形成鮮明的對(duì)比，且一對(duì)獠牙，則是帶著血紅色，宛如鮮血浸染之后形成，氣息不下于手持青銅大斧的僵尸。

尸魔的實(shí)力，往往和其生前的實(shí)力掛鉤，當(dāng)然，也不盡然，有所例外，這兩者，則大概率生前就是一等一的高手，死后尸體經(jīng)過(guò)特殊的氣息浸染，轉(zhuǎn)變，形成尸魔真身，戰(zhàn)力也是遠(yuǎn)高于其他的僵尸。

當(dāng)然，氣息雖然不錯(cuò)，具體實(shí)力，還不好說(shuō)，但大概率，和將天魔宮主追殺的上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)的尸魔，不是一回事，實(shí)力達(dá)不到那種程度。

若孟昭三人是以剛剛踏入這城池的狀態(tài)，跨入街道，此時(shí)，估計(jì)所有來(lái)來(lái)往往的僵尸，都會(huì)朝著他們撲過(guò)來(lái)，宛如洪水滔滔一般，將三人淹沒(méi)。

尤其是，還有兩個(gè)孟昭也肅目相待的尸體魔在其中，更是兇險(xiǎn)無(wú)比。

只不過(guò)，在經(jīng)過(guò)孟昭生死大道的偽裝之后，三人竟然無(wú)比順暢的融入其中，只不過(guò)目標(biāo)十分明確，就是離開(kāi)這條街道，同時(shí)，尋覓是否有機(jī)緣好處。

還別說(shuō)，只不過(guò)走了數(shù)十米的路程，蔣子宣和華鑫，就有不等式的收獲，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大有裨益，只不過(guò)礙于如今狀態(tài)特殊，沒(méi)怎么表現(xiàn)出高興的情緒。

孟昭，同樣有所收獲，而且比之蔣子宣和華鑫，有過(guò)之而無(wú)不及。

他從街道的一角，拾取了一張獸皮，上面筆畫(huà)比較簡(jiǎn)單，且并不完整，但看起來(lái)，應(yīng)該是一副地圖。

孟昭一眼就能看出來(lái)，這畫(huà)中之物，大概率就是整個(gè)尸魔平原地帶的城池分布圖，只不過(guò)僅限于一部分，也不知道是本來(lái)就存在于這座虛幻，奇跡的城池當(dāng)中，還是后來(lái)者闖入其中，通過(guò)不斷的探索，自己描摹出來(lái)的。

孟昭其實(shí)更傾向于后者，因?yàn)?，這獸皮地圖之上，所顯露的，還有特定的符號(hào)，一眼就能看出，哪里是相對(duì)比較安全的，哪里是相對(duì)比較危險(xiǎn)的。

根據(jù)這幅地圖，孟昭能發(fā)現(xiàn)，這條街道上，應(yīng)該還有比較有價(jià)值的機(jī)緣存在，落腳處，正在長(zhǎng)街的半邊位置。

此外，就是尋到了一柄散落的戰(zhàn)劍，青銅質(zhì)地，鮮血浸染，濃烈的煞氣，幾乎形成實(shí)質(zhì)。

當(dāng)孟昭握住此戰(zhàn)劍之時(shí)，元神竟然受到一股強(qiáng)烈的煞氣沖擊，好在他元神去強(qiáng)橫，境界高遠(yuǎn)，輕松將其壓下。

這戰(zhàn)劍，也說(shuō)不上是否是神兵之屬，完全沒(méi)有任何的靈性痕跡，對(duì)比玄元控水旗，完全不具備可比性，但也有一定的優(yōu)勢(shì)。

那就是似乎對(duì)于這里的僵尸，尸魔，有著一定的克制作用。

其劍身之內(nèi)，所蘊(yùn)藏的濃烈煞氣，對(duì)于僵尸，尸魔經(jīng)過(guò)各種負(fù)面氣息浸染，淬煉過(guò)的身軀，有很強(qiáng)的克制作用。

孟昭得到此劍之后，還特地隱匿氣息，以刺客之法，刺殺了三只僵尸，均是刺穿心臟，一擊斃命，而毫無(wú)阻礙，似殺雞屠狗一般。

這大抵也是天地造化玄奇的一種表現(xiàn)。

戰(zhàn)劍原本應(yīng)該是沒(méi)有這樣的威能的，但無(wú)數(shù)悠久歲月下，吸納了無(wú)窮煞氣，形成了這樣的克制神通。

就像是毒物十步之內(nèi)必有解藥這樣的說(shuō)辭，僵尸之側(cè)，必然也有克制其之物，正合乎生克之道。

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