“我知孟龍王你天縱奇才，血脈特殊，神功蓋世，但世間之玄奇奧妙，也并不都在血脈當(dāng)中，諸多風(fēng)景，也是你我臻至神魔之境所必備，否則，單靠勤學(xué)苦練，閉門(mén)造車，又能有多大的成就呢？

我所遇見(jiàn)的那處，乃是上古時(shí)代一處戰(zhàn)場(chǎng)，內(nèi)中無(wú)比慘烈，大神大魔比比皆是，甚至生成了尸神尸魔，將我都追殺的上天入地，險(xiǎn)些栽進(jìn)其中。

但，富貴險(xiǎn)中求，我也從中收獲了不少的好處，此石可先容孟龍王你一觀?！?/p>

說(shuō)罷，自手中甩出一枚石頭，落到孟昭的手中。

其色澤如大海般蔚藍(lán)，有水波紋理在其上浮現(xiàn)，氣韻奧妙，非得是如孟昭這等修成元神的蓋世強(qiáng)者，不能從中體味。

孟昭入手此石，只覺(jué)元神靈動(dòng)活潑，恰如元神出竅，遁入九天當(dāng)中，與天道相合，杳杳之蹤，好似仙音在耳，無(wú)數(shù)通透之領(lǐng)悟，在元神當(dāng)中浮現(xiàn)，短時(shí)間內(nèi)，竟于水之一道，頗有領(lǐng)悟，當(dāng)然，也僅止于此了。

孟昭終究和一般的天人強(qiáng)者不同，其武道浩渺無(wú)垠，雄偉宏大，囊括世界，非比尋常，縱然此道痕石，能在水之大道上，對(duì)其有所觸動(dòng)，幫助其領(lǐng)悟個(gè)中奧妙，但對(duì)于孟昭的武道來(lái)說(shuō)，仍是杯水車薪。

但，要知道，這只是一枚石頭，若是一百枚，一千枚，甚至是一座山呢？

道痕石若是數(shù)量多了，更可以此布置陣法，增幅天人強(qiáng)者在其中修行的道韻，若是有一座道痕身，那就恰如飛縱入世界之中心，天道之內(nèi)藏，有了天大的際遇加身。

根據(jù)天魔宮主所言，這是一片類似洞天時(shí)機(jī)的異空間古戰(zhàn)場(chǎng)，而且是神魔亂飛的上古時(shí)代。

如此一來(lái)，這道痕石的來(lái)歷，也就可以解釋了。

上古時(shí)代，承接遠(yuǎn)古神魔時(shí)代，天地法則明晰，就好似美人不著一物，任人觀覽，不但是修行之路無(wú)比順?biāo)?，而且無(wú)形中也會(huì)浸染天下之物，形成各種天材地寶。

如今這個(gè)時(shí)代，天地法則晦暗難明，隱藏在極深極隱蔽之處，好似美人不但裹了十八層衣物，而且還特意藏在讓人找不到的密室當(dāng)中，如此，想要觀覽其中奧妙，自然是千難萬(wàn)難，修行之路既阻且長(zhǎng)。

孟昭也不由得為之心動(dòng)，若是真有這么一個(gè)空間，那么對(duì)他來(lái)說(shuō)，如能進(jìn)入其中，或能在極短時(shí)間之內(nèi)，積攢下豐厚的底蘊(yùn)，日后沖擊神魔，甚至是沖擊至尊，都能順?biāo)煸S多。

然不能光看其中好處，也要看其中之兇險(xiǎn)。

按照天魔宮主所言，如果他沒(méi)說(shuō)謊話的話，這上古時(shí)代的古戰(zhàn)場(chǎng)空間，內(nèi)藏大神大魔無(wú)數(shù)，還有兇險(xiǎn)無(wú)比的尸神尸魔作祟，兇險(xiǎn)莫測(cè)，以他天魔宮主的身份，傳承，武功，都是九死一生，險(xiǎn)些命喪其中，可見(jiàn)，孟昭進(jìn)入其中尋找機(jī)緣，也不可能是一帆風(fēng)順的。

這就叫他有些猶豫，該不該去那里。

不但是信不過(guò)天魔宮主，就算他相信天魔宮主，但天魔宮主自身都難保，如何能保證他能安然順催的從中返回？

萬(wàn)一，他要是因此有個(gè)三長(zhǎng)兩短，不，不說(shuō)三長(zhǎng)兩短，若是被困個(gè)三五年時(shí)間，外面的孟家該怎么辦，他早已經(jīng)經(jīng)營(yíng)好的偌大實(shí)力，又該如何？

爭(zhēng)霸神州不是請(qǐng)客吃飯，今天沒(méi)時(shí)間了，明天還可以再找一個(gè)合適的時(shí)間溝通進(jìn)行。

有的時(shí)候，孟昭不在靈武城，缺了主心骨，在這期間，有什么千載難逢的機(jī)會(huì)，孟昭錯(cuò)過(guò)了，甚至可能錯(cuò)過(guò)至高無(wú)上的尊位。

因此，孟昭需要仔細(xì)考慮清楚。

去極地冰原，孟昭自問(wèn)有足夠的實(shí)力斡旋，進(jìn)退得宜，但去這樣一個(gè)陌生的，疑似上古戰(zhàn)場(chǎng)異空間，就須得多加思量了。

“就我們兩個(gè)人？”

孟昭還是按捺不住，詢問(wèn)道，心思也很明顯，如果得到他的認(rèn)同的話，他還是愿意走這一遭的。

而原因倒不是別的，而在于不進(jìn)則退這個(gè)道理。

假如，此次孟昭礙于那上古戰(zhàn)場(chǎng)異空間的危險(xiǎn)，置若罔聞，沒(méi)有跟去，但天魔宮主，或是其他的強(qiáng)者，去了，又從中得到天大的造化，這就形成了一次反超的可能。

孟昭本來(lái)處于優(yōu)勢(shì)地位，但慫了，怕了，裹足不前，人家卻勇猛精進(jìn)，最終有所收獲，這就是孟昭所不能接受的。

尤其是，天魔宮主，甚至是其他的強(qiáng)者，萬(wàn)一真的僥幸突破神魔之境，對(duì)偌大的神州大地而言，都是一次形勢(shì)和局勢(shì)的變化以及逆轉(zhuǎn)。

到了那時(shí)候，孟昭就算有再多的想法，再多的韜略，再大的布置，也是枉然。

天魔宮主聞言，聽(tīng)出了孟昭的心動(dòng)，笑笑，

“我知曉數(shù)個(gè)天人強(qiáng)者，為了以防萬(wàn)一，自然要盡數(shù)邀請(qǐng)。

孟龍王是其中之一，此外，還有中古時(shí)代，魔極宗無(wú)上霸主，魔師的隔代傳人，以及一位邪魔道出身，卻出魔為正的天人強(qiáng)者，圣嬰童子，以及普度教大普度佛尊，數(shù)十年前煊赫武林，橫行一時(shí)的惠空和尚。

另外，我還認(rèn)識(shí)幾人，武功也都不低，只是，想要叫他們信我，難上加難。”

孟昭聽(tīng)了一遍，只覺(jué)稀奇，暗暗琢磨了一下。

魔極宗那位蓋代霸主，魔師的隔代傳人，莫非是此前方多海所說(shuō)的，地魔盟背后的那尊強(qiáng)者？

圣嬰童子，大概率就是后來(lái)山君所提及的，曾和他有過(guò)一面之緣，并對(duì)其評(píng)價(jià)極高的前輩了。

惠空和尚則更加熟悉，和孟昭算是亦敵亦友，亦師亦友，熟的不能再熟。

其中，孟昭有把握，惠空和尚和他或許各懷鬼胎，但關(guān)鍵時(shí)候，還是能作為倚仗的。

圣嬰童子，是個(gè)實(shí)誠(chéng)人，為人也和邪魔道做派大不相同，可以信任一二。

唯有那魔極宗魔師的隔代傳人，實(shí)在很難揣摩。

同時(shí)，他也好奇，此人應(yīng)該隱藏極深，縱然是孟家的信息渠道，也是一無(wú)所知，這天魔宮主，是從何得知的，看樣子，對(duì)其似乎十分了解？

機(jī)會(huì)難得，有話就問(wèn)，孟昭自然就提出了自己的幾個(gè)疑問(wèn)。

主要還是關(guān)于那魔極宗魔師隔代傳人的。