有了這樣的想法，再看孟昭，竟然覺得或許此次被其帶離龍族，前往神州人族之地，未嘗不是一個(gè)機(jī)會(huì)，一次機(jī)遇。

敖冰又道，

“那你就不怕這四方城的數(shù)十萬人，遭了災(zāi)殃？我聽你們談話得知，似乎，你和這四方城的人，有所合作，甚至圖謀這數(shù)十萬人，你能承擔(dān)的起這樣的損失嗎？”

孟昭聞言，哈哈一笑，只覺這龍族小女子竟是格外的天真爛漫，和之前的女武癡形象，有些反差，

“你以為，以我如今的神通武道，需要這幾十萬人，為我做什么？他們的確對(duì)我有用，但這樣的用處，只是為我節(jié)省一些時(shí)間，而并非非它不可。

所以，即便是沒了這幾十萬人，我或許會(huì)惋惜，但絕不會(huì)為了他們，而將自己置身于險(xiǎn)境當(dāng)中！”

這也是孟昭的真實(shí)想法，他不是對(duì)這數(shù)十萬人族，而且還是在極地冰原這樣惡劣環(huán)境下生存下來的人族不動(dòng)心，而是有些時(shí)候，應(yīng)該做出取舍。

這些人不是他霸業(yè)的必須品，必要條件，自然，也就不需要他拿自己的性命，前程去拼！

孟昭從來不缺搏命的勇氣，奮發(fā)的精神，只不過，要看值不值得。

至少，孟昭不覺得四方城值得自己以性命相待。

再說句難聽的，只要孟昭愿意，他甚至可以一人將四方城覆滅，難道會(huì)以為四方城對(duì)他很重要嗎？

一切，只看他自己是怎么衡量?jī)r(jià)值的，僅此而已。

敖冰聽罷，也明白了孟昭的意思，不再關(guān)注這四方城的事情，畢竟她本就不在意這些，只是想要通過四方城，以及孟昭的態(tài)度，來進(jìn)一步了解孟昭這個(gè)人。

“那我隨你去神州人族之地，會(huì)不會(huì)有麻煩，畢竟，我不是純正的人族。”

敖冰的確是有些忐忑。

她不是出身無知小族，而是龍族這樣的強(qiáng)族，對(duì)于人族境內(nèi)，有人道至尊神器，以及人道大運(yùn)鎮(zhèn)壓百族高手之事，知之甚詳。

往小了說，在神州人族之地，她的宗師武道，可能會(huì)被極限壓縮，后天，或是先天之境，差不多。

往大了說，長(zhǎng)時(shí)間在人族之地生活，她的武道竟然會(huì)有所衰退，甚至于整個(gè)人都會(huì)受到負(fù)面影響，逐漸被天地厭棄，最終大概率是橫死的結(jié)局。

再者，哪怕不提敖冰自身的龍族身份帶來的種種不便，就說敖冰自己的外在形象，那額頭兩側(cè)所生的崢嶸龍角，就實(shí)在是很難被人接受。

孟昭自也是聽出這龍族小女子內(nèi)心的忐忑與不安，安撫道，

“你的擔(dān)憂，我都明白，人道之事，自有人道來解決，旁的人不好說，至少你是可以避開人道鎮(zhèn)壓，可以如常人一般，自然的生活在關(guān)內(nèi)之地的?！?/p>

關(guān)于這一點(diǎn)，其實(shí)早有先例，那蠻族的銅烈，便是在天魔宮主的遮掩下，在人族之地，大搖大擺，橫行街市，甚至于鬧出偌大的動(dòng)靜來。

孟昭雖沒有弄懂天魔宮主的具體操作方法，但大概率和他早年與北堂盛相互勾結(jié)，大有關(guān)聯(lián)。

至于敖冰，其實(shí)她的麻煩，遠(yuǎn)不如想象中那么大，至少孟昭就有不止一種方法，可以解決人道之力，以及人道至尊神器，無形中對(duì)她的壓迫。

這主要是源自于兩個(gè)方面。

其一，自然是孟昭的厲害，手段多變。

其二，也和敖冰的龍族身份相關(guān)。

其本身，乃是人道至尊皇者，嬴政所遺留下的子孫后代，血脈當(dāng)中，潛藏著嬴氏血脈。

說句好聽點(diǎn)的，敖冰其實(shí)和現(xiàn)在的九姓李家一樣，都是曾經(jīng)的皇族之后，代表著曾經(jīng)神州大地，皇道氣運(yùn)的一部分。

縱然敖冰不是嬴姓正統(tǒng)，但也算是偏支一脈。

再說她的龍血之身，其實(shí)也應(yīng)和人道龍氣，對(duì)于人道的鎮(zhèn)壓，壓迫，有相當(dāng)?shù)目剐浴?/p>

好了，有這幾個(gè)前提，孟昭解決敖冰身上的麻煩，自然不止一種方法。

比如，孟昭可以和敖冰雙修，以雙修之術(shù)，度入自己體內(nèi)的真元，與其氣機(jī)交流，氣運(yùn)互通，從而，屏蔽人道大運(yùn)，對(duì)她的壓制與排斥。

再比如，孟昭身負(fù)社稷王鼎，內(nèi)藏潛龍龍脈，乃是人道紅塵之力的一種具象化，孟昭只要以社稷王鼎的威能，稍稍庇護(hù)敖冰，就可使她自然而然的如人族一般，生活在人族之地，不被打壓，排斥。

又或者，孟昭同樣一假形神通，蒙騙人道，從而繞一個(gè)圈子，使敖冰偷渡，成為黑戶。

只不過，這個(gè)方法下，敖冰的武道之路就此停滯不前，大宗師或許有望，但天人是一定不成的。

因此，前兩個(gè)方法，倒是比較合適，也不影響敖冰日后的修行與進(jìn)步。

孟昭也是絲毫沒有隱瞞，將自己所想的這幾個(gè)法子，一一詳盡的道出，給與敖冰作為參考。

至于社稷王鼎，他倒沒有和盤托出，也不曾道出，其中的潛龍龍脈，只是說有一個(gè)寶貝，可以幫助庇護(hù)。

至于第一種，其實(shí)是敖冰占了大便宜，不但可以從雙修之法當(dāng)中，從孟昭這里，得到一些參悟天道的信息，即使只是只鱗片爪，但對(duì)宗師而言，也是莫大的機(jī)緣福澤，對(duì)其日后修行有著無窮益處。

其次，還能分享孟昭的磅礴氣運(yùn)，氣數(shù)，簡(jiǎn)直是另類的逆天改命了。

也就是孟昭比較看重此女的純正龍血之身，未來若要誕下一個(gè)龍?bào)w子嗣，還要仰仗她，不然是絕不會(huì)付出這么多的。

至于日后到了人族，時(shí)間長(zhǎng)了，還有多種方式可以永絕后患。

比如，皇朝頒旨冊(cè)封，比如孟昭自己開府建制，從而形成人道龍運(yùn)，庇護(hù)敖冰，都可以一勞永逸的解決這個(gè)問題。

曾經(jīng)百族也不是沒有叛徒，只要得到皇朝的敕封，有了皇朝國(guó)運(yùn)的特赦，其與人族就會(huì)一般無二。

所以，往往只有皇朝末年，國(guó)運(yùn)崩塌，人族內(nèi)戰(zhàn)，導(dǎo)致人族大亂，氣運(yùn)衰弱，百族才會(huì)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，前來人族攻伐，希冀能打出一片大大的江山，回返上古時(shí)代的盛況。

所以說，不管處境多艱難，總會(huì)有解決的辦法。

敖冰自也是聽的瞠目結(jié)舌，沒想到孟昭有這么多法子。