神秘強(qiáng)者一愣，隨即搖搖頭，

“天下雖亂，還不能說大亂，北堂皇族，大雍皇朝，仍不算末路，仍有掃蕩乾坤，重整天下的可能，我等在這極地冰原已經(jīng)安家立業(yè)，有了立足之地，何必花費(fèi)那么大風(fēng)險(xiǎn)呢？”

其實(shí)，這也不過是一種托詞，真正的原因還是，他們沒有足夠的力量，更不信任孟昭。

誠然，此人武道高明，神通無量，卻也未必能在浩大的神州關(guān)內(nèi)之地，給他們一片安居樂業(yè)之處。

天下，仍是大雍皇朝為主，仍是北堂皇族做主，旁人，縱然有再多的想法，也未必能夠?qū)嵤┫氯ァ?/p>

此人所想，也的確很有道理。

名分大義，就是北堂皇族如今最大的倚仗，也是最為鮮明的一個(gè)旗幟，特征。

握有天下，執(zhí)掌神州百多年時(shí)間，人心向背，還是有底蘊(yùn)和實(shí)力的，只要不是真的鐵了心造反，那么就不太可能在明面上，拒絕北堂皇族下的命令。

這一點(diǎn)，其實(shí)也可以參考九姓李家，縱然都清楚，他是南方叛亂的支持者之一，或許也是發(fā)起者之一，但李家也不敢直接以本族名義出手，因此才拋出來幾個(gè)人，充當(dāng)吸引火力的靶子，其本身則在暗中行事，至少明面上無法指摘什么。

同樣道理，孟昭在北方大地，以及孟家在冀州，固然是底蘊(yùn)雄厚，人脈無敵，甚至積累積蓄的實(shí)力也是非比尋常，但只要不是想要造反，很多時(shí)候，都要考量北堂皇族那邊的影響。

“哈哈，閣下所言不無道理，只是，北堂皇族的確是不得人心，大雍皇朝國祚也難長久，若不把握機(jī)會(huì)，如何在新朝開創(chuàng)之時(shí)，獲得足夠多的回報(bào)？

我想，能流落到極地冰原，還能生存下來的家族，絕不是無名小卒，總不至于，未來即便回返神州關(guān)內(nèi)，卻甘愿成為普通的家族吧？”

神秘人聽得動(dòng)心，但他極為謹(jǐn)慎，不論孟昭說的如何天花亂墜，只要沒有摸清楚此人的身份，底細(xì)，他是絕不會(huì)貿(mào)貿(mào)然將一些族人的聚居之處，透露給對方的。

“也罷，閣下的確謹(jǐn)慎，不知，可聽過北孟龍王之名？”

孟昭本不想透露身份，但此人實(shí)在是難頂，不露點(diǎn)口風(fēng)，很難得到其信任，外加他的確是對這支或許能充當(dāng)奇兵的勢力，很感興趣，這才吐了口。

神秘人聞言，一怔，道，

“北孟龍王，我自是聽說過的，只是，此人不該是神州關(guān)內(nèi)，年輕一代的頂尖高手嗎，你，你是北孟龍王？”

神秘人頗有些難以置信。

在極地冰原生存，不代表就一定會(huì)與關(guān)內(nèi)之地徹底隔絕。

相比起百族的奇形怪狀，難以融入人族社會(huì)，他們本就是人族，自然更容易在關(guān)內(nèi)之地埋下釘子，搜集信息，這南沈北孟兩個(gè)人，旁的族群或許不在乎，但他們還是知道一些的。

然而，在神秘人的認(rèn)知中，這孟昭也好，沈天賜也好，固然是不世天驕，但年紀(jì)輕輕，修成宗師，甚至是大宗師，已經(jīng)是頂天了，如何能練出天人武道？

這不是在開玩笑嘛？

但，孟昭篤定從容的目光，還是叫他不得不相信這個(gè)事實(shí)，那號稱年輕一代最強(qiáng)雙驕的孟昭，的確是修成了天人，成為縱橫天下，難逢抗手的蓋世強(qiáng)者。

孟昭出自冀州孟家，孟家乃是開國貴勛，在冀州和北寧侯雷家乃是最頂尖的權(quán)貴，再加上孟昭的蓋世神功，真有兩三分可能？

神秘強(qiáng)者不禁在心里盤算起來，若此人的身份沒有錯(cuò)，倒也不是不能接觸。

即便是暫時(shí)無法形成什么緊密的合作，但也可加深彼此之間的聯(lián)系，備不住，將來有用呢？

冀州，兗州，梁州，三州同屬北地，和極地冰原乃是毗鄰之狀，其中以梁州聯(lián)系最為緊密。

孟昭，孟家的勢力，或許輻射不到極地冰原，但在梁州，應(yīng)該還是有一定影響力的。

思及此處，神秘人道，

“若是如此，便請兩位到四方城做客，其中種種，可與四方城的高層磋商?！?/p>

孟昭和昭如令對視一眼，四方城，卻是聞所未聞。

“四方城，是何地，我等在極地冰原也有一些時(shí)日，也曾接觸過不少的部落，強(qiáng)族，似乎未曾聽過四方城之名！”

孟昭與昭如令倒不是怕面前的神秘強(qiáng)者，將他們誆騙到某處，設(shè)下陷阱埋伏。

兩大天人強(qiáng)者聯(lián)手，天下之大，大可去得，龍?zhí)痘⒀ㄒ彩侨缣似降亍?/p>

只不過，好奇于這四方城的存在。

神秘人解釋道，

“四方城，是我人族在極地冰原所開辟的一座城池，用來給來到極地冰原的人族居住。

你們應(yīng)該也清楚，極地冰原對我人族如何仇恨，如何視如豬狗，若是似其他的種族那般，以部落，或是某一族姓為基礎(chǔ)生存，只怕活不了幾天都會(huì)被滅掉。

只有聚集所有人族，大家一同生活，將力量集中到一處，才可以在這極地冰原求生，面對一些強(qiáng)勢的大族，也勉強(qiáng)可以抗衡?！?/p>

孟昭和昭如令這才了然。

其實(shí)整個(gè)極地冰原，與其說是一片冰雪平原，不如說是另外一片大陸，面積廣闊無邊，盡管生存環(huán)境惡劣，但地盤也的確是難以盡數(shù)。

所以，才能容納百族的生存，同樣的，也可以容納人族。

其居住的形式，就好似遠(yuǎn)古時(shí)代，大家各自占據(jù)一塊地盤，當(dāng)做祖地經(jīng)營，很多時(shí)候是不會(huì)離開的。

正常情況下，只要不是和一些強(qiáng)大的，且對人族惡意無限的種族相鄰，人族只要武力足夠自保，其實(shí)也能夠在極地冰原生存，頂多是艱苦一些。

所以，人族可以生存，但興建一座城池，矗立在這偌大的極地冰原當(dāng)中，是否有些太過招搖？

孟昭也好，昭如令也罷，對此都不是很理解。

若真有這樣一座四方城，百族的高層武人，難道會(huì)不管不顧嗎？任由你在哪里招搖？

你當(dāng)這是人族的地盤嗎？

再退一步。

人族有這樣的能力和技術(shù)，建造出這樣一座所謂的城池，卻未必有力量維護(hù)住。

孟昭就不信，這城池造的好了，那些強(qiáng)族會(huì)無動(dòng)于衷，巧取豪奪是必然。