這般頓悟持續(xù)大約一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，整個(gè)院落都在孟昭這股奇妙道韻作用下，仿佛與外界隔絕，割裂，處于另一個(gè)世界，另一個(gè)維度一般，生人滅絕，陰氣如潮。

也就是昭如令這般修成天人武道，又深諳陰陽大道的頂級(jí)強(qiáng)者，才能不受困擾，反而因此而有裨益，不但身體元?dú)饣謴?fù)不少，連帶著對(duì)于武道的領(lǐng)悟也有增持。

“呼，好一個(gè)陰陽大道，果然不愧是至高大道之一，道則驚世，博大精深，我雖領(lǐng)悟不多，但進(jìn)境也是非凡。”

孟昭身體的異象逐漸消弭，通體綻放的金光，以及彌漫的陽氣，也是消失無蹤，只有雙眸神采奕奕，然，龍瞳此時(shí)卻顯露出頗為迥異的氣象。

左眼如日，右眼如月，藏納人身當(dāng)中，具象化為大道的衍生，正是一門無上神通大成之狀。

至于孟昭所領(lǐng)悟的，人身為陽，世界為陰之道，的確非凡，可也因?yàn)闅馄沁^于雄闊壯大，等閑時(shí)候，根本顯現(xiàn)不出來。

“哈哈，恭喜孟龍王，一朝頓悟，不但在武道修行上大有斬獲，更悟出一門驚天動(dòng)地的神通?！?/p>

昭如令此時(shí)心情極好，對(duì)于孟昭所謂的天命垂青之說，無比篤定。

他此次出了大內(nèi)之后，可謂事事不順，尤其是來到北地，和天魔宮主決斗之后，甚至都不能說是不順，而是災(zāi)劫連連，險(xiǎn)些連性命都要丟掉。

好在，如今得孟昭相助，一切都好了起來，這可能是沾染了一絲孟昭的氣運(yùn)，繼而改變自身的運(yùn)數(shù)。

而且孟昭的頓悟變化，就發(fā)生在他眼前，其所創(chuàng)的驚世神通，雖只是驚鴻一瞥，未曾領(lǐng)教，但昭如令依然認(rèn)為不可小覷。

綜合種種，他對(duì)孟昭的好感的確是拉滿的。

他這個(gè)人，一開始是不信命的，反而信奉我命由我不由天，人定勝天之說，所以，才以殘缺之身，逆轉(zhuǎn)陰陽造化，重新變作男人。

但，也是在這個(gè)過程中，他體悟大道，以陰陽之理，窺測人生之變，轉(zhuǎn)而又領(lǐng)會(huì)出順天應(yīng)人之術(shù)。

從不信天，不信命，到如今的順應(yīng)大勢(shì)，順應(yīng)天道，暢通無阻，改變是巨大的，方向是利好的。

昭人令能修成天人，這種對(duì)于天道，武道的把控，絕對(duì)功不可沒。

如今在他眼中，北堂皇族不說失去天命，但肯定也不及眼前這位年輕人來的氣勢(shì)如虹，日正當(dāng)中。

如何選擇，也就不言而喻。

當(dāng)然，這孟昭只是他給自己留下的一條后路，眼下北堂皇族勢(shì)大，他依然會(huì)回去，依然會(huì)為北堂皇族鎮(zhèn)壓內(nèi)廷。

“哈哈，只是小有所得罷了，還要多謝昭大人才是，若無你對(duì)陰陽之道的理解領(lǐng)悟，我萬萬無法有這般收獲！”

孟昭言笑晏晏，舉手投足，都帶著一種心情很好的感覺。

這話也不是他亂說的，若沒有昭如令毫無保留的展示自身所修成的陰陽大道，他孟昭即便是窮究天人，智慧無匹，也不可能在如此短的時(shí)間內(nèi)，有這般大的收獲。

頓悟，哪怕天人，也不是隨時(shí)隨地都能有的，這是一種奇妙的境界與感悟。

兩人關(guān)系和睦，外加昭如令將自己體內(nèi)以及元神之上的異種真氣與元神都拔除，興奮之下，再度拉著孟昭返回屋中暢談。

這一次，兩人先談的，是各自對(duì)陰陽之道的理解。

昭如令更是毫無保留的將自己人生最重要的幾次轉(zhuǎn)折，告知孟昭。

比如，他當(dāng)年自創(chuàng)葵花向陽神功，其實(shí)內(nèi)情頗多。

當(dāng)時(shí)，他雖有鴻鵠之志，但終究欠缺積累，底蘊(yùn)，是努力做事，外加天資外顯，方才被一位大公公看重，提攜，才發(fā)跡。

但，那位大公公也不是好心好意，其修行魔門的攝魂奪魄之術(shù)，要對(duì)昭如令施行奪舍之法，希望昭如令大有所成之時(shí)，取代昭如令。

然而，昭如令能修成天人武道，自然也是一時(shí)的風(fēng)云弄潮兒，有著氣運(yùn)加持，曾被孔家的一位大儒，贈(zèng)予名帖，浩然正氣傍身，化作一顆丹心潛藏在他體內(nèi)。

當(dāng)那位大公公奪舍之時(shí)，沒有察覺到這一層，心神被丹心所化的浩然正氣直接沖散，并將自己一生的記憶，盡數(shù)顯露在昭如令眼前。

使得這位無名公公，有了第一桶金，從而奠定自身武道大宗師的基礎(chǔ)。

不然，葵花向陽，殘根復(fù)生，這樣的神功大法，如何能被輕易創(chuàng)出來？

真以為歷史長河當(dāng)中，那許許多多的大太監(jiān)，就沒想過類似的事情？

而且不只是武功，天材地寶也是一個(gè)方向。

昭如令尤其關(guān)注這方面，并刻意搜集相應(yīng)的信息，其實(shí)得到不少的隱秘傳聞。

比如歷朝歷代的太監(jiān)，無一不想重新回歸男兒身的身份，但有多少人成功了？

很少，但不是沒有。

歷史著名的大太監(jiān)，號(hào)稱三寶太監(jiān)的鄭和，就成功了。

他自創(chuàng)葵花寶典，武功蓋世，修成神魔武道，七下西洋，搏擊遠(yuǎn)古神魔遺種，給神州大地帶來無盡的氣運(yùn)與造化，單單洞天秘境，便有不下百座，可見此人之厲害。

然而，他卻并非是以武功使得殘根復(fù)生的，反而是在西下川蜀，抵達(dá)大洋時(shí)，奇遇得到一枚天胎圣體，以功法凝練消化，這才重新成為男人。

這天胎圣體，便從此成了太監(jiān)心中的第一至寶，不但可以斷肢重生，而且可以無限的修復(fù)身軀的傷勢(shì)，使得人身趨近于完美，近乎于不死之身。

再比如皇宋時(shí)期的童貫，智慧奇謀，以驚人智慧，蓋世武道，培養(yǎng)一具石胎分身，待其成長為成人時(shí)，利用魔道的邪門秘法，將自己的一身血肉，根骨，氣血，消融，盡數(shù)融入這石胎分身之上，入主石胎，再世為人，自然是男人中的男人。

類似的例子還有不少。

也是叫孟昭大開眼界，畢竟一些奇趣秘聞，只有皇族才有相關(guān)的典籍收藏記載，他雖然博覽群書，但所知也是極為有限的。

說完奇趣秘聞，兩人又說到了太祖太宗時(shí)期的一些隱秘之事。

例如，太祖北堂恭乃是嘔血而死，絕無虛假，也不是假死。

再比如，太宗登位后，想要長生不老，又修行武道無望，沉迷于煉丹之法，鬧出不少笑話。