半月后，銅烈邀戰(zhàn)當(dāng)代神州人族的頂級(jí)天驕，北孟龍王孟昭的消息，廣泛傳播出去，上至豪強(qiáng)貴族，下至黔首百姓，都曉得這樣一個(gè)消息。

極地冰原來(lái)的蠻族強(qiáng)者銅烈，愿意在謝挽之的監(jiān)督，見(jiàn)證下，以宗師修為，邀戰(zhàn)北孟龍王孟昭。

若勝，自然只是打破孟昭的不敗神話(huà)傳說(shuō)，將神州大地的頂級(jí)天驕，狠狠踩在腳下。

然，若是敗了，他便會(huì)承認(rèn)神州武道博大精深，非他們蠻族乃至百族之人可以比擬，并以大宗師的身份起誓，愿意投入孟昭麾下，為他效力十年之久。

中途孟昭叫他做什么，只要不是違背他自己的原則，都會(huì)順從，聽(tīng)從。

當(dāng)然，孟昭也可以拒絕這次的邀戰(zhàn)，銅烈不會(huì)勉強(qiáng)，但銅烈也會(huì)認(rèn)為，你神州人族所謂頂級(jí)天驕，不過(guò)如此，乃是一個(gè)無(wú)膽小人。

這件事一經(jīng)流傳，經(jīng)過(guò)口口相傳，在謝挽之戰(zhàn)敗沒(méi)多久后，便再度提振人族的信心，許多武者更是再次將所有的希望，所有的愿景，都匯聚到孟昭的身上。

所謂時(shí)勢(shì)造英雄，當(dāng)初的孟昭，能靠著明秀湖畔的那點(diǎn)戰(zhàn)績(jī)，比肩沈天賜，就是靠的北地豪強(qiáng)世家心照不宣的推波助瀾以及造勢(shì)，這才能最終成形。

同時(shí)，孟昭自身也比較爭(zhēng)氣，一路的戰(zhàn)績(jī)，一路的修行速度，破關(guān)的速度，都向天下人證明，他絕對(duì)不是水貨，絕對(duì)配得上和沈天賜齊名的天驕之稱(chēng)。

眼下，雖然局勢(shì)，目的，和此前孟昭明秀湖畔一戰(zhàn)后天差地別，兩者也不具備任何的相似性。

但是，那股造勢(shì)的風(fēng)潮卻是極為相似，且比起此前，那是有過(guò)之而無(wú)不及。

這里面當(dāng)然也有夏胖子的手筆，他自有人脈渠道，去吹這股

但，最主要的原因，還是北地眾多勢(shì)力一起推波助瀾的結(jié)果，一如此前孟昭被捧上北孟龍王一樣。

甚至在武人當(dāng)中，還流傳著這樣一個(gè)消息。

孟昭之所以能在回到南安郡后，一路崛起，飛快的成長(zhǎng)，就是因?yàn)樗休d了北方大地的武道氣運(yùn)，正是氣運(yùn)相助，所以，才叫他能在區(qū)區(qū)弱冠年齡，修成宗師武道，且縱橫不敗，從無(wú)對(duì)手。

這一點(diǎn)，可以參考他在玉京城時(shí)，武道修為平平，天賦平平。

然，回到北方家園后，立馬脫胎換骨，覺(jué)醒特殊體質(zhì)，且一路沒(méi)有對(duì)手，達(dá)成如今的成就。

而今，若是孟昭避而不戰(zhàn)，或是戰(zhàn)敗，那么北方武道氣運(yùn)，便會(huì)就此崩折，受挫從此，他們北地武林，江湖，也會(huì)時(shí)時(shí)刻刻遭到那極地冰原的百族威脅，威壓。

這樣的說(shuō)辭，當(dāng)然是牽強(qiáng)，胡扯，但架不住孟昭自身傳奇，以及人心所向。

自古以來(lái)，每逢亂世，都有所謂的氣運(yùn)之子出世，而今，孟昭的種種，正符合這樣的身份。

這是純純的捧殺，將孟昭的名聲，將孟昭的存在，捧高到一個(gè)前所未有的層次，儼然已經(jīng)成了北方大地的武道大運(yùn)的化身，也可說(shuō)是北方大地的氣運(yùn)之子。

他和銅烈的決斗，也可以視作是北方大地和極地冰原百族余孽未來(lái)的氣運(yùn)之爭(zhēng)。

誰(shuí)勝，就可裹挾大勝之勢(shì)，擠壓對(duì)方的生存空間。

所以，孟昭避戰(zhàn)，或是戰(zhàn)敗，都將成為北方大地的罪人，是連祖宗都要被挖墳掘墓，撈出來(lái)鞭尸的那種罪人。

因?yàn)橐苍S正是因?yàn)樗膽?zhàn)敗，從此北方大地陷入戰(zhàn)火，淪為異族肆虐的土壤，使得人族百姓流離失所，生不如死。

但，假如孟昭能擊敗銅烈，勝過(guò)極地冰原來(lái)的蠻子，就代表著北方人族的武道大運(yùn)，勝過(guò)了百族余孽，從此北方大地節(jié)節(jié)攀升，拔高，從此真正步入璀璨盛世。

而孟昭，也將理所當(dāng)然的成為比葉少秋還要更加傳奇和富有影響力的英雄。

史筆所載，未必就差了葉少秋。

他在北方大地的名聲，影響力，凝聚力，也會(huì)十倍，百倍的超越如今所謂的北孟龍王。

那時(shí)候，他就真正有了民心基礎(chǔ)，以他目下所掌握的實(shí)力，勾連的勢(shì)力，還有家世背景，配合這般于人族功莫大焉的功勞，那才是真正的王者之基。

這樣的論調(diào)，一開(kāi)始，只是在極小部分人口中流傳，但不知怎么的，越傳越廣，越傳越離奇。

后來(lái)更是衍生出各種離奇版本。

有說(shuō)孟昭出生時(shí)腳踏七星，掌管天下兵，乃是北斗七宿的命主，應(yīng)在北方大地。

也有說(shuō)孟昭幼年時(shí)，得到上古真龍一族的垂青，沐浴龍血，這才成就特殊體質(zhì)，同時(shí)，還得到北方大地之心的認(rèn)可，這才能成為北方武道大運(yùn)的氣運(yùn)之子。

還有說(shuō)孟昭天命真龍，乃是中古時(shí)代皇漢的霍去病轉(zhuǎn)世，這一世，正是帶著霍去病未完的遺愿，要掃平異族，這才能得到北方大地的氣運(yùn)認(rèn)可，并承載大運(yùn)。

反正民間的傳說(shuō)故事，各種杜撰，甚至連孟昭在母親腹中的孕育時(shí)間，也生生拔高到了三年零六個(gè)月，簡(jiǎn)直是非人一般的存在。

當(dāng)然，這里的非人，并不是怪物，而是指的天生神人，不平凡，注定的傳奇，英雄人物。

這里面還有一些論調(diào)，更是隱隱透著一股狂熱和陰謀。

比如說(shuō)孟昭乃是北方的真王，未來(lái)不但會(huì)掃平百族，更會(huì)整合南北，一統(tǒng)天下，登臨九九至尊之境，就差在孟昭的腦門(mén)上印上天生大帝的字號(hào)了。

很明顯，這要不是愚民所傳，便是有人在里面渾水摸魚(yú)，要琢磨對(duì)付孟昭。

你都成了北境真王，未來(lái)大帝，如今的大雍皇朝，以及當(dāng)朝大帝，能容得下你？

顯然也是擔(dān)心孟昭在這樣的輿論環(huán)境下，萬(wàn)一真的贏了銅烈，那將來(lái)肯定要威壓一時(shí)，稱(chēng)王稱(chēng)霸，且一般人都不可能是他的對(duì)手。

但主流風(fēng)向，總歸還是朝著有利于孟昭，甚至大大有利于孟昭的方向發(fā)展。

如果孟昭真的能贏，那必然會(huì)有著驚天的收獲，政治聲望，資源，是孟昭三五年都未必能獲得的。

若是敗了，那肯定也是無(wú)比凄慘。

現(xiàn)在北方大地的武人們，以及萬(wàn)萬(wàn)百姓，將他捧的有多高，將來(lái)摔得就有多痛，死的就有多慘。

一時(shí)之間，孟昭的態(tài)度，成為北方大地人人翹首以盼的關(guān)鍵。