但，孟昭也只是有這么一個(gè)大概的方向，具體的實(shí)施方法，卻還未有。

此時(shí)此刻，那磅礴五行精氣入體，使得孟昭通體煥發(fā)五色毫光，且體內(nèi)心肝脾肺腎得到巨大精氣補(bǔ)充，隱隱生出異樣，卻也并非都是好的。

孟昭感念一二，但覺(jué)有威脅，比如異化方向有害于自身，便立即引動(dòng)體內(nèi)的紫元龍血，封鎖這精氣入體，同時(shí)消磨干凈，化為本源力量。

如此且走，且挺，且吸納，且煉化，孟昭雖然肉體根基有極細(xì)微的增益，但對(duì)于領(lǐng)悟五方旗令的武功，卻還沒(méi)有方向，甚至一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。

他施展秘術(shù)，將自己肉身化作一道封鎖牢籠，堵塞磅礴五行精氣入體，最終將目光落到那帝碑之上，莫非，終究要落到這上面？

帝碑之來(lái)歷，他所知有限，但應(yīng)為少昊做制，后來(lái)帝禹添加手段在其中。

孟昭心神一動(dòng)，念頭運(yùn)轉(zhuǎn)，識(shí)海當(dāng)中，一縷精神飄忽離體，附著于那帝碑之上，此等精神離體感悟的法門(mén)，極為兇險(xiǎn)，也就是孟昭修成大宗師武道，才不吝惜，不然精神受損，可能導(dǎo)致心靈有隙，從此再難臻至武道至高之境。

此時(shí)他一縷武韻藏于那精神當(dāng)中，縱然有失，很快也能彌補(bǔ)完全，不然，也不敢冒這種風(fēng)險(xiǎn)。

剎那間，孟昭眼前一黑，整個(gè)人都被拉到一個(gè)奇異的環(huán)境當(dāng)中。

不見(jiàn)天，不見(jiàn)地，無(wú)有始，無(wú)有終，卻有一個(gè)帝字，翻來(lái)覆去的在他眼前書(shū)寫(xiě)，一次次，一次次，形狀不斷拉扯，變化，竟逐漸，演化成一道道特殊的氣脈。

孟昭天資橫溢，立馬意識(shí)到，這是自己精神與那帝碑交感，從而得了某種造化，或能領(lǐng)悟某種高強(qiáng)武道。

但事實(shí)上，孟昭根本不缺神功絕技，之所以圖謀那五方旗令，也只是因?yàn)樗陨硇蕹值母痉ㄩT(mén)，諸天御龍紫薇帝經(jīng)，先期根基之一，便是赤旗令，若能將赤旗令完滿(mǎn)，對(duì)于紫薇帝經(jīng)來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)巨大的增益，突破。

至于這等神功，倒不是說(shuō)無(wú)用，只是未必就能對(duì)孟昭起到什么根本性改變。

不過(guò)，這帝碑既是少昊所留，帝禹加持，自不會(huì)是那么簡(jiǎn)單，這空間留字的手筆，也絕非一般人可以觸發(fā)，孟昭在其中感悟十二遍帝字書(shū)寫(xiě)，一股濃郁的帝韻，立馬充斥其心間，數(shù)不盡的武道感悟，如涓涓細(xì)流，涌上心頭。

帝者，德合天地曰帝，意即一個(gè)人的道德修養(yǎng)達(dá)到了與天地一樣并且和天地貫通并且和諧的地步，就可稱(chēng)之為帝。

但光有德行，也不足，還必須有讓人信服，聚集所有，守護(hù)一切的力量，才能貫徹帝字。

再后來(lái)，帝也是身份，地位，位格的象征，帝者，乃是至高至強(qiáng)，也是至尊至大者，統(tǒng)御天地，駕馭人間者，都可以稱(chēng)之為帝。

上古年間，百族共存，雖人族勢(shì)大，但仍需統(tǒng)御天下者，才能稱(chēng)之為天帝。

人族之三皇五帝，既然是人皇，也是天帝，神人合一。

帝禹開(kāi)啟中古紀(jì)元，百族已經(jīng)消失，人族唯一，故而稱(chēng)為人皇，但事實(shí)上，人皇也已經(jīng)有天帝的屬性在其中，尤其是類(lèi)似帝禹這樣的至尊無(wú)上人物.

而帝道，也是掌控，駕馭，調(diào)和，奮發(fā)之道，帝為天下人之先，也為天下人首，非大智慧，大胸襟，大氣魄，大神通之人，不可為。

故而，真正的帝，有一個(gè)先決條件，那就是，非神魔至尊，不為帝。

換言之，當(dāng)今天下，那皇帝，也只是名分上的大帝，卻非真正天地認(rèn)可，天道承認(rèn)的帝位位格。

怎么說(shuō)呢，就相當(dāng)于，代理處長(zhǎng)，和處長(zhǎng)的區(qū)別，不是，但也具備一定屬性的特征，只要滿(mǎn)足一定的條件，立即就能轉(zhuǎn)正。

從這方面來(lái)說(shuō)，皇朝的帝王，先天的確高人一等，只要修成神魔，就可成為貨真價(jià)實(shí)的帝，這種帝位，實(shí)則不是皇朝給予，而是天地位格的一種，有著種種妙用，一舉一動(dòng)，都是天心運(yùn)轉(zhuǎn)。

孟昭待了也不知多長(zhǎng)時(shí)間，只覺(jué)心頭一股股感悟涌動(dòng)，諸天御龍紫薇帝經(jīng)，那最為淺薄的帝字，此時(shí)熠熠生輝，已經(jīng)有趕超其余武道意蘊(yùn)的趨勢(shì)。

隨即，他精神一轉(zhuǎn)，再來(lái)到一個(gè)空間，卻是一個(gè)個(gè)巨大的石碑矗立之地。

這些石碑，有的埋于土中，有的埋于水中，有的埋于墓中，蘊(yùn)藏各種鎮(zhèn)壓，彰顯，梳理，紀(jì)念等意蘊(yùn)。

孟昭甚至電光火石之間，將自己一身所學(xué)，盡數(shù)可化為這碑武當(dāng)中，真龍纏繞碑上，帝氣縈繞碑中，無(wú)量造化，孕育一道武碑……

另一邊，甘明峰和陸猴兒兩人眼看孟昭再次陷入感悟當(dāng)中，而那帝碑對(duì)他們的壓制，也有所削減，放緩的趨勢(shì)，總算是松了口氣，但目光當(dāng)中，也滿(mǎn)是失落和惆悵。

這，這他媽的真不公平啊。

明明是一同來(lái)此，明明大家也都是人，結(jié)果他們兩個(gè)被壓得跪倒在地，連頭都不敢抬，而孟昭，明顯又有收獲，感悟，造化不小，這還有天理嗎？

陸猴兒更是嘴角苦澀，向甘明峰傳音道，

“甘兄，我今日才知道，什么叫人與人之間的差距，有時(shí)候比人與狗之間的差距還大，孟昭此人，真是氣運(yùn)如虹，勢(shì)不可擋，未來(lái)，真是難以預(yù)料啊。”

陸猴兒此時(shí)真是不服也得服，古之神話(huà)，他只聽(tīng)傳說(shuō)，未曾見(jiàn)過(guò)其真實(shí)事跡。

但孟昭，可謂是他親眼所見(jiàn)之神話(huà)種子，假如這個(gè)世上，有人能成就神魔之境，那么他以為，此人必是孟昭無(wú)疑。

至于沈天賜，陸猴兒也聽(tīng)其名聲，但以如今見(jiàn)聞，怕還是差孟昭遠(yuǎn)矣！

甘明峰其實(shí)也和陸猴兒是差不多的想法，但他更早接受現(xiàn)實(shí)，抿嘴道，

“我早已知曉，而且，你真以為孟昭是個(gè)單純的武夫嗎？

他那麾下?lián)P武大軍，也是一支精干力量，還有南安孟家為臂助。潛力無(wú)限。

若天下不亂，他可能只是一介武夫，但天下一亂，焉知他未來(lái)極限？

陸兄，你我雖相識(shí)不久，但你是個(gè)有機(jī)緣的，氣運(yùn)補(bǔ)不差，我就勸你一句。

若自身才器不足，不若攀附大樹(shù)，或也有登天的一日?！?/p>