當(dāng)然，一路見證孟昭奇跡的幾個人，如甘明峰以及許庭筠幾個，則是暗暗思忖，莫非孟昭是有了絕對的把握，這才應(yīng)邀？

畢竟，以他們認(rèn)知，孟昭并非魯莽無謀之輩，此前甚至以宗師之身，扮做甘明峰的師弟，一路扮豬吃老虎，最終還真成功的知曉了眾多隱秘信息，為之后的暴起打下鋪墊。

所以，他們相信，孟昭敢于這么做，沒有十分把握，也有八九分，區(qū)別只在于他們，以及那社稷鼎上的怪物，不知道而已。

成空和尚有些猶豫，本想再勸誡一番，不過見到孟昭森冷凌厲的目光，又想到自己已經(jīng)投身于孟家門下做事，若是悖逆主上，實在不是一件好事。

由此無奈之下，也只得輕嘆一聲，雙掌合十，誦念一部真經(jīng)，口中生卍字佛光，接連天地，最終匯聚成一道巨型的金光，沖向半空中的七彩琉璃凈世舍利。

那舍利子本是神魔遺留，擁有無窮偉力，無量智慧，縱然經(jīng)過無數(shù)年歲月沖刷，無數(shù)年歲月鎮(zhèn)壓邪魔，但依然神力不減，反而在降魔伏邪當(dāng)中，更進一步。

等閑人想要驅(qū)使這舍利子，將其收服，千難萬難，縱然同為佛門中人，也未必就比旁人輕松多少。

然，這成空和尚所學(xué)，到底和這舍利子的主人一脈相承，此時感受到那金色卍字佛光之力，頓時如乳燕歸林，收斂七彩佛光之后，倏然間落到成空和尚的掌中。

就在那七彩琉璃佛光收斂的剎那，本來一直安分的社稷鼎，以及其上的怪物虛影，瞬間暴漲，大鼎化作數(shù)丈之高，鼎身巍峨，紋理鮮明，煌煌正道，周圍空間似乎都隱隱被這尊大鼎壓的坍塌，蘊藏著一股鎮(zhèn)壓天下，鼎定山河的意蘊。

就以這賣相而言，的確不負(fù)社稷二字，純純的人道圣器。

至于那怪物虛影，也是一路暴漲，且和此前的帝王虛影不同，在失去了那七彩琉璃凈世舍利子的鎮(zhèn)壓，顯現(xiàn)出別樣的形態(tài)，虛影不斷拉扯，扭曲，變化，化作千足千手的怪物之狀，猙獰可怖，宛若冥冥中不可名狀之邪物。

虛影之外，更是充斥著密密麻麻的低聲呢喃輕語，乃是不折不扣的邪魔之音。

在場之人只是稍微聽入耳一言半語，要么面紅耳赤，欲念大熾，要么心魔涌動，真氣喪亂，幾有走火入魔之狀。

好在成空和尚有慈悲之念，手持舍利子，蕩漾七彩佛光，將眾人都籠罩在其中，方才摒棄了那呢喃邪魔輕語，救下了眾人。

孟昭眼神微亮，反手一拍天邪戰(zhàn)匣，但見匣見一道流光驟射而出，化作一道黑色的游龍撲向那社稷鼎上的千手千足邪物虛影，而他自己，則是淡然的立在眾人最前側(cè)，靜神觀看。

這叫眾人十分好奇，不是說，要入鼎中，將那邪物收服嗎，怎么這個收服法？

還有，這孟昭的木匣當(dāng)中，究竟藏著什么東西，竟然被他當(dāng)做底牌，用來對付那邪物？

諸如武辰，許庭筠，閔濤三人，已經(jīng)知道，孟昭不是七星樓弟子，那天邪戰(zhàn)匣當(dāng)中，自然也不可能是其長輩賜予的寶貝。

但，能為北孟龍王隨身攜帶之物，又豈是泛泛？

果然，這黑色游龍一處，瞬間吸引了他們的目光，但又覺得有點不對勁。

“這，這，這也是一宗邪器？”

許庭筠吃驚道，畢竟邪劫之上，邪氣凜然，而且由于天地玄奇造就，根基至高，論起兇煞，絕不在那邪物之下。

兩者之間的爭斗，也是蔚為壯觀。

那邪物似乎可以幻化成千百種兇獸之形態(tài)，蘊含那兇獸的天賦能耐，故而千變?nèi)f化，威力無窮，縱未能催動龍脈之力，依然是擁有無窮之力。

與之相對，邪劫也不逞多讓，其造化玄奇，同樣可以千變?nèi)f化，不止如此，還擁有不斷成長的屬性，尤其對于邪魔兇煞之氣，最為克制。

由此便導(dǎo)致，不論那邪物如何出手，氣焰如何滔天，威力如何恐怖，落到邪劫之上，卻通通都被吞納，并且使得邪劫威能愈發(fā)凌銳霸道，邪物自身則雖未走下坡路，卻頗有種技止于此之感。

這一番龍爭虎斗，看得一眾人等是目眩神迷，但他們看到的，也只是表面景色，真正的波濤洶涌，仍在暗中。

原因正在于，除了那邪物與邪劫相斗，實則孟昭，也在嘗試收服社稷鼎，同樣在以自身無上底蘊，修持，功體，企圖壓制對方。

那邪物，究其根底，實則還是立足于社稷鼎當(dāng)中，鼎中的潛龍龍脈之力，雖不能為他所用，卻也的的確確有幾分氣運，落于它身上，故而犁首山內(nèi)天道垂青。

正常而言，即便邪劫威能無量，想要和其針鋒相對，應(yīng)該也稍有不足。

然而，作為邪劫之主的孟昭，給了邪劫巨大的支持。

那邪物有龍脈之力的天道垂青，吞了部分龍脈之力的孟昭，同樣將部分垂青，加持在邪劫之上，如此，雙方才重新落于同一起跑線。

除了本質(zhì)，力量的斗爭，實則兩者之間，還有所謂武道技巧的比拼。

那邪物的技巧，實則來源于中古大帝楊廣的部分記憶以及修持。

邪劫的種種技巧法門，則是來源于其主人，即是孟昭。

按理來說，孟昭雖強，也不可能是楊廣的對手，至少不該有眼下半斤八兩的表現(xiàn)。

但現(xiàn)實是，那邪物的記憶并不完整，大約只有真正楊廣的極小部分記憶，可能也就是大宗師甚至是宗師境界的力量運用以及技巧法門，再加上帝王之身，幾胡沒有出手的機會，自然做不到千錘百煉，技近于道的層次。

孟昭則不然，有照天神鏡的存在，足以讓他縱貫古今外家技擊之巔峰。

他本人也是超拔于群的天驕，再加上實戰(zhàn)驚人，經(jīng)驗豐富。

甚至于，使得邪劫在這方面，要更加占優(yōu)，反過來壓制那邪物。

由此，眾人便見到，隨著兩者不斷的廝殺，爭斗，邪劫嗡嗡作響，靈性，邪性，愈發(fā)驚人，裨益極大。

而那立足于社稷鼎的邪物，其虛影已經(jīng)縮小了不止一圈。

孰勝孰敗，幾已有了定論。