而且正常來(lái)說(shuō)，似他這等有姐妹在主上身邊伺候的，不該再往孟昭身邊送女人，這相當(dāng)犯忌諱，不但給自己的妹妹添麻煩，也容易被他人打入諂媚之徒的行列當(dāng)中。

然，韓普也是在見(jiàn)到此女威勐如虎，相貌普通，肌肉虬結(jié)，孟昭絕不會(huì)對(duì)她產(chǎn)生興趣，這才有將之擒下，收服，向上舉薦的想法。

如此心思一動(dòng)，這女子的重要性，反倒還在那地獄道王使者之上。

他左手依舊握著腰間常陽(yáng)神刀的刀柄，目中迸射三尺神光，大喝一聲，

“你們對(duì)付那王使者，不必束手束腳，死傷不論，此女交由我對(duì)付，不可傷其性命?！?/p>

韓普這一說(shuō)，其他人倒還沒(méi)覺(jué)得如何，甚至有幾個(gè)孟家的供奉，尤其是和那強(qiáng)壯精悍女子拼過(guò)一招的三人，更是隱有所悟，怕不是韓大人要收服此女，為孟家再添一員人才？

能練成先天武道的，就沒(méi)幾個(gè)是蠢貨，縱然見(jiàn)識(shí)有限，但也不可能對(duì)特殊體質(zhì)一無(wú)所知，尤其這女子氣血雄烈宛如熔爐大日一般，浩蕩陽(yáng)剛，更是頗不尋常。

心中也存了點(diǎn)想法，若能協(xié)助韓普完成此事，說(shuō)不定孟昭一高興，也能賞賜一二，若能指點(diǎn)一番，就更是邀天之幸了。

更不要說(shuō)，這女人將來(lái)可能成就非凡，若能此事締結(jié)一番緣分，未來(lái)同門為屬，或還能得到一二回饋，或援助。

因此，多人雖是仍圍攻那地獄道王使者，卻還留有三分精力，關(guān)注那女人。

唯地獄道王使者肺快要?dú)庹?，想他好歹也是地獄道道主的親信之人，自創(chuàng)上乘武道秘術(shù)，堪為一時(shí)之俊杰，非同一般。

此次雖然在孟昭手下栽了跟頭，那也是孟昭如煌煌天威，不可匹敵。

天之如此，他為之奈何？

怎么看，自己都要比那五大三粗，腦子不靈光的蠢女人要重要的多。

他當(dāng)然也曉得那女人身負(fù)特殊體質(zhì)，連道主都另眼相看，專門派其來(lái)此分潤(rùn)一二功勞，積累功勛，未來(lái)武道大成，就能另外轉(zhuǎn)遷任用。

潛力來(lái)看，自己的確是不如對(duì)方，至少蠢女人的體質(zhì)就不是他能比的。

想想也是可笑，自己一個(gè)男人，論氣血?jiǎng)帕?，剛勐霸道，竟還不如一個(gè)女子，說(shuō)出去簡(jiǎn)直叫人笑掉大牙。

但，那也已經(jīng)是數(shù)年之后的事情了，現(xiàn)在自己武功更強(qiáng)過(guò)對(duì)方，是事實(shí)。

對(duì)方的地位，如何能與自己相比？

然，那孟家為首名為韓普者，竟然要生擒女子，顯然對(duì)其十分看重，說(shuō)不得，還是看出蠢女人的體質(zhì)奧秘，對(duì)方未必會(huì)死，另有造化也說(shuō)不定。

自己則是死活不論，宛如破爛一般，任人欺凌，豈不是欺人太甚嘛！

一時(shí)之間，心中怒意翻涌，如江浪洶涌，澎湃間出手力道再增三分，更用出自己在地獄道所學(xué)的三陰綿掌功夫，在頃刻間，掌力翻滾，印出九道圓融密切之掌印，泛著青黑之色，染黑虛空元?dú)?，接引陰煞之力，打向四方，竟在短時(shí)間內(nèi)，逼退數(shù)人。

韓普則在高喝之后，不再理會(huì)地獄道王使者，縱身一躍，以精妙身法，攔截在那強(qiáng)壯女人身前，揮手間就是一拳打出。

這拳法精妙，乃是化刀為拳之法，有山巒大勢(shì)，烽火連天之相隨之應(yīng)和。虛空中，山巒疊嶂，風(fēng)火相交，鼓噪間，澎湃拳勁既剛且勐，又有無(wú)窮后招演化。

論起來(lái)，韓普的修行時(shí)間其并不長(zhǎng)，起始根基底蘊(yùn)，在孟昭四大親信中，也最淺。

為何？

一來(lái)他出身寒微，家中只有長(zhǎng)兄混跡在底層幫派中，傳他些粗淺招式，方才讓他打磨筋骨，不至于沉底荒廢自己的天賦，有了點(diǎn)根基。

待到被南安孫家納入麾下，訓(xùn)練成死士，也不過(guò)多學(xué)習(xí)狠辣刀法，武學(xué)，根基仍舊淺薄。

而周虎混跡江湖二十載，自有高深傳承，乃是四人中，底蘊(yùn)最雄勁之人。

似呂樂(lè)，曹湛?jī)扇?，則是家學(xué)淵源，前者有呂忠教誨，后者有一個(gè)小地域天命之子曹老爺子耳提命面，所修也是十分高深，也非韓普可比。

然，如今四人當(dāng)中，卻又的的確確是韓普后來(lái)居上，位列武功第一。

根源之一，在于四人天資稟賦，此人可謂無(wú)可爭(zhēng)議之第一，當(dāng)初他還未曾覺(jué)醒星辰之體時(shí)，孟昭便已經(jīng)一眼瞧上，除了心中冥冥之感應(yīng)，對(duì)他的武道素養(yǎng)，天資，贊不絕口，是關(guān)鍵因素。

而邁入先天，覺(jué)醒星辰之體，從此有星辰之力加持，修行斗法一日千里，就更不必說(shuō)。

根源之二，則是這韓普也有奇緣，得到中古時(shí)代頂尖強(qiáng)者傳承，并有常陽(yáng)神刀認(rèn)主，神刀中精元灌注，才為其打下雄厚無(wú)比之根基，從而一飛沖天，后來(lái)居上，凌駕呂樂(lè)，曹湛，周虎三人。

根源之三，也是極關(guān)鍵的一點(diǎn)，那便是因?yàn)轫n露之原因，孟昭也的確對(duì)韓普寬厚一些，指點(diǎn)武功自不必說(shuō)，還以照天神鏡，為其推演神功，彌補(bǔ)缺憾。

韓普所學(xué)，為中古至尊天子劉秀麾下大將馮異所創(chuàng)之焚天五絕刀，后為孟昭根據(jù)自身所學(xué)加以推演熔煉，化為一門乾天大法，包括焚天五絕之奧妙，又推陳出新，更在其上。

如此，方才有如今韓普的超絕修為，先天當(dāng)中，手持常陽(yáng)神刀，雖非縱橫無(wú)敵，但也有一兩分孟昭在先天時(shí)候的無(wú)敵風(fēng)采了。

此時(shí)，他有心降服這氣血洪烈如熔爐之女子，一出手，便是自己的拿手絕技。

過(guò)往焚天中以焚字為精要，所修行之內(nèi)家法門，真氣屬性，為炎陽(yáng)至烈。

此時(shí)，乾天之法，則是清凈澄明，卻又包含陽(yáng)剛渾烈之能，拳法當(dāng)中，盡是刀中精義，故而拳勁如山，而又風(fēng)火匯聚，天火燎原。

韓普拳勁未至，而強(qiáng)勐無(wú)比的勁風(fēng)已經(jīng)撲面而來(lái)，熱浪滾滾，推山撼海，強(qiáng)壯精悍的女子也是吃了一驚。

她生性木訥，不善言辭，看起來(lái)愚蠢，實(shí)則內(nèi)秀于心，性情質(zhì)樸憨厚。

氣機(jī)自發(fā)交感應(yīng)付之下，雙手連舞，體表氣血凝練，化作莽莽大力，迎著韓普的剛勐拳法而上。