要說(shuō)孟昭的見(jiàn)識(shí)，那也可謂不凡，當(dāng)初趙渾為了讓他扮演好孟昭這個(gè)角色，不會(huì)被拆穿，特別將玉京城一些和真正孟昭相見(jiàn)，相熟之人的畫(huà)像，整理好給他背誦下來(lái)，以做到了如指掌。

未來(lái)即便面對(duì)面，也不會(huì)有拆穿的風(fēng)險(xiǎn)。

畢竟大慈恩寺是皇家寺廟，多的是達(dá)官貴族前去上香禮佛，難免和他們這些被大帝召集起來(lái)誦經(jīng)祈福的倒霉鬼有交集。

所以，許多玉京城的達(dá)官貴族，或許孟繼祖孟弘道這兄弟兩個(gè)都未必能認(rèn)清楚，但孟昭卻能辨認(rèn)無(wú)誤，這也算是趙渾給他的一個(gè)好處。

如今，孟昭觀這青年的相貌，并無(wú)相似之人，可見(jiàn)并非是玉京城的那些頂級(jí)貴勛，大概率是梁州本土的某個(gè)世家豪強(qiáng)出身。

當(dāng)然，也可能是九姓其他世家的子弟，不過(guò)孟昭覺(jué)得希望不大。

取下面具的青年見(jiàn)孟昭面無(wú)表情，并無(wú)什么出奇之處，臉色有些掛不住，傲然道，

“你這凡夫俗子，豈不知我出身梁州余家，乃是上古天帝血脈，乃是上天之子，若是你現(xiàn)在老老實(shí)實(shí)的跪在我面前，我或許還能饒你一次，給伱做我仆人的機(jī)會(huì)?！?/p>

孟昭聞言，先是愣住，隨即像是看一個(gè)瘋子，一個(gè)傻子一樣，大笑不止。

他見(jiàn)到的人也不算少，邪魔道巨擘有之，正道宗師也有之，可從沒(méi)見(jiàn)過(guò)像此人這般幼稚到可笑的人。

梁州余家，如果他所料不錯(cuò)，應(yīng)該是執(zhí)掌天雄軍，坐鎮(zhèn)梁州西南關(guān)的余家。

這余家和孟家不同，并非是開(kāi)國(guó)貴勛，而是與北寧侯一般，是二代太宗時(shí)期崛起的貴勛，麾下執(zhí)掌天雄軍，氣度恢弘，萬(wàn)人戰(zhàn)陣，可凝聚天雄精魄，戰(zhàn)場(chǎng)上可稱(chēng)為強(qiáng)軍，世代坐鎮(zhèn)梁州西南關(guān)，抵御百族余孽的入侵。

同樣，孟昭也聽(tīng)過(guò)余家有關(guān)天帝血脈的傳說(shuō)。

所謂天帝，即是上古時(shí)代人族的共主，自三皇之后的五帝，統(tǒng)御天上地下之神魔，至尊無(wú)極，無(wú)上神圣，也是無(wú)可匹敵的

其中，天帝之一的帝嚳生有三子，長(zhǎng)子名叫綸，生子桐，桐的直系后裔，便衍生為余氏一祖的先祖，這當(dāng)然是余氏的自稱(chēng)，就和孟家自稱(chēng)是孟子的后裔差不太多。

類(lèi)似這種往臉上貼金的行徑，也是不勝枚舉，大家都想往自己的身上找補(bǔ)一個(gè)比較靠譜且厲害的祖宗，以彰顯自己家世的顯赫，血脈的尊貴，起到抬升自家逼格的作用。

可事實(shí)上，這玩意信則有，不信則無(wú)，你說(shuō)你余家是天帝血脈，那要按這么算，神州大地，能自稱(chēng)天帝血脈的人不勝枚舉。

畢竟天帝的子嗣或許不多，但子嗣的子嗣，以及其后裔，定然是數(shù)量繁多。

比如孟昭，他現(xiàn)在自稱(chēng)是軒轅人皇的后人，也沒(méi)什么不行的，畢竟炎黃后裔。

可，誰(shuí)要是將這所謂血脈之說(shuō)，天帝后人當(dāng)真，甚至當(dāng)成是自己作威作福，頤指氣使的憑借，那可真就是腦子有包，看不清局勢(shì)了。

現(xiàn)在是什么時(shí)代？

是距離上古，還有中古，近古兩個(gè)時(shí)期差距的現(xiàn)代，是距離那所謂天帝，已經(jīng)沒(méi)有所謂時(shí)間觀念的差距。

如今當(dāng)家作主的，是北堂皇族，是九姓十三家，他們才是神州大地的主人。

至于上古天帝，或許名頭夠響，但在如今，或許還比不上一個(gè)三流世家讓人來(lái)的畏懼，不是沒(méi)有逼格，而是離得太遠(yuǎn)，反而看不真切。

孟昭也是頭一次見(jiàn)到這種奇葩，將天帝血脈，當(dāng)成是自己高貴的倚仗。

別說(shuō)是真是假還沒(méi)能證實(shí)，就算是真的，天帝血脈難道很高貴嗎？

孟昭自詡紫元龍?bào)w，有至尊潛能，對(duì)標(biāo)的就是古之大帝，天帝也不過(guò)就是名分更高一層的大帝而已，誰(shuí)又怕了誰(shuí)了？

那青年見(jiàn)到孟昭大笑，很是不悅，甚至惱羞成怒道，

“你笑什么，好，那就叫你死在天帝遺寶之下，讓你一次笑個(gè)夠?！?/p>

說(shuō)罷，他竟將那似哭非哭，似笑非笑的面具，重新戴回到臉上。

只是，這一次，他似乎使出了什么秘術(shù)，手舞足蹈，像是跳大神，勾連什么。

瘋瘋癲癲的樣子，看起來(lái)就不太聰明。

可叫人大跌眼鏡的是，孟昭以天子望氣術(shù)，窺測(cè)到，一股無(wú)形神秘的力量，從那面具之上，慢慢流動(dòng)到青年的身上，其氣息，也和氣球一樣，飛速膨脹，并在極短時(shí)間內(nèi)，增持到一個(gè)不可思議的地步。

“咦，這是什么寶貝，似乎并不像是傳統(tǒng)神兵的路數(shù)！”

孟昭有些詫異，這面具他一開(kāi)始只當(dāng)成是個(gè)裝飾，就沒(méi)有在意，此時(shí)再看，卻發(fā)覺(jué)看走了眼，竟將真寶當(dāng)成頑石。

“莫非，真是上古時(shí)代，人族所煉制的某種寶物？”

時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，同樣，寶貝，也是日新月異的。

上古時(shí)代，可能還沒(méi)有所謂的神兵之說(shuō)，或許也有神兵，但不是以此命名。

這些寶物的煉制，往往和族群有關(guān)，并有著某種寓意和寄托，且威能宏大。

比如三皇至寶也是其證道之寶，分別為伏羲琴，神農(nóng)尺，軒轅劍，都是位格至高，超越天階，對(duì)標(biāo)人道至尊神器的存在。

這面具，肯定不是天帝煉制，但或許，是某個(gè)人族部落所煉制的寶貝也說(shuō)不定。

更關(guān)鍵的是，孟昭能感知到，這家伙在面具奇能的幫助下，非但氣息狂飆，功力暴漲，而且似乎得到某種加持，竟能干預(yù)，操縱天地之力。

盡管，這種手段，是通過(guò)面具得來(lái)，且很不完整，很微弱，大約只比當(dāng)日邪兵入體的蘇宏圖強(qiáng)上一點(diǎn)。

但，光是如此，也足以叫其在先天之境無(wú)敵手，可謂是碾壓般的存在。

也怪不得，他如此自信滿(mǎn)滿(mǎn)，可以格殺孟昭，實(shí)在是寶貝的給力，大大增持了他的自信心。

這個(gè)時(shí)候，青年此前的狂妄，高高在上，似乎也不是那么難以理解了。

是不是天帝血脈不說(shuō)，但光憑他現(xiàn)在所掌握的力量，就足以配得上那份高傲。

或許，可以用極弱宗師的戰(zhàn)力，來(lái)稱(chēng)呼他現(xiàn)在的狀態(tài)。

以先天之軀，借寶物，操縱有限的天地之力，也足以自傲了。