外界，就在孟昭在識(shí)海當(dāng)中，將暗黑孟昭一口吞下。

那化作邪龍形態(tài)的邪兵，猛地一震，像是遭遇到什么劇烈的撞擊一般，有剎那的僵硬。

隨即，邪兵便想要脫離孟昭。

畢竟它借助自身的紫元龍血，通過(guò)孟昭自身身體與靈魂的些許隱患，和孟昭來(lái)了一次意識(shí)和魂靈的對(duì)抗。

如今被徹底擊敗，要想不被孟昭降服，遁走是很自然的一件事。

而邪兵也絕不只是單純的死物，它是聚集了天地至陰至兇至邪之氣而成，一如神兵有靈，邪兵也有念，是會(huì)權(quán)衡利弊，以及有著求生，向往自由的本能的。

然，就在邪兵要遁走的剎那，孟昭的體表，忽然冒出大片大片，看起來(lái)綿軟白皙的蠶絲，但韌性十足，且極有靈性，生生將邪兵拽住，難以脫離孟昭的身軀。

更在短短數(shù)個(gè)呼吸的時(shí)間，這從孟昭皮膚表面生出的蠶絲，不斷的交織，密布，將孟昭連同邪兵，包裹成一個(gè)巨大的，雪白的蠶繭。

其形如一個(gè)橢圓，似乎某個(gè)巨大的生命體，時(shí)而膨脹，時(shí)而收縮，猶如人的呼吸一般，在谷地深處，顯得十分詭異。

“這？”

法壇之上的向卿，司鵬等人瞪大眼睛，完全不敢相信會(huì)有這般變故，至少他們從不曾想過(guò)，孟昭在收服邪兵的過(guò)程中，會(huì)作繭自縛，這太玄奇了一些，只比此前蘇宏圖化作妖魔形態(tài)稍遜一些。

“這，這是怎么回事，孟公子怎么變成蠶繭了？會(huì)不會(huì)出現(xiàn)什么變故？”

袁青很是擔(dān)心，他對(duì)孟昭并不是忠誠(chéng)，而是因?yàn)槔鏍窟B，命脈相連。

因?yàn)樵谔K宏圖灰飛煙滅，白帥敗退之后，孟昭收容他，且也承諾會(huì)將天王幫那偌大勢(shì)力，交給他主管，故而抱緊孟昭這根粗大腿才是最好的選擇。

但，如今這突然出現(xiàn)的蠶繭，卻給他一種神秘，危機(jī)感，讓他不得不擔(dān)憂孟昭的安全，若是這才認(rèn)的主子出了意外，自己的天王幫不是也打了水漂？

再者，袁青心中也是有著一定建功立業(yè)的想法，搭上孟昭，對(duì)他而言，遠(yuǎn)比跟在蘇宏圖身邊要有前景的多，期許也更大，自然不想見(jiàn)到孟昭出事。

同理，其他人大多也和袁青是一樣的想法，不過(guò)，也有幾人，并非擔(dān)憂，而是震驚，喜悅，同時(shí)帶著些許的感嘆。

“我以前總覺(jué)那些神話傳記當(dāng)中所載的人物經(jīng)歷多有夸大，如今見(jiàn)到孟公子，才知道這并非夸大，而是真有其事啊！

沈之航，你的見(jiàn)識(shí)不凡，可透過(guò)這枚蠶繭，想到什么？”

向卿第一次有些對(duì)孟昭心悅誠(chéng)服，轉(zhuǎn)頭向沈之航道。

其他人聞言，紛紛看向沈之航，倒不全是一無(wú)所知，只是猜測(cè)雖有，卻不敢肯定，故而想要從沈之航處得到證實(shí)。

沈之航點(diǎn)點(diǎn)頭，長(zhǎng)吸一口氣，道，

“有些想法。

古老相傳，道家圣人莊子功參造化，曾創(chuàng)出三門(mén)至尊神功，輝耀萬(wàn)古。

其一為北冥鯤鵬法，海納百川，吞吸天下，乃是最速最強(qiáng)最無(wú)敵之神功，甚至在某些人看來(lái)，比之所謂魔功，還要更加邪惡，也是許多吞吸功力，泄勁轉(zhuǎn)勁的武學(xué)鼻祖。

其二，為蝶夢(mèng)大千，闡述虛實(shí)之道，似夢(mèng)非夢(mèng)，似我非我，可惜早已經(jīng)失傳，自莊周之后，好像只有皇宋年間的奇人陳摶得到些許殘篇傳承，成為一脈祖師。

而其三，則名天蠶九變，名為九，實(shí)則為無(wú)限之意，即是作繭自縛，破繭而出，從而自身生出種種神異，逐漸向非人生命轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)生命躍遷，最終成就神魔至尊的奇功。

這天蠶九變，在這三門(mén)武學(xué)中，影響最廣，因?yàn)楹髞?lái)又衍生出兩脈武學(xué)。

一脈為天蠶神功，一脈則為天蠶魔功，分屬正魔兩道，同樣是直指神魔的蓋世絕技，且相互克制，互為天敵。

似公子這般作繭自縛者，恐怕也只有這三門(mén)武學(xué)，或者與其相關(guān)的絕技，才有這般不可思議之奇變?！?/p>

一時(shí)之間，聽(tīng)著沈之航的款款而說(shuō)，法壇之上諸人竟都陷入無(wú)言沉默之態(tài)。

天蠶九變，天蠶神功，天蠶魔功，那都是亙古以來(lái)，可與譽(yù)為至尊之名的神功魔功，其開(kāi)創(chuàng)者，以及隔代傳人，也俱都是天下有數(shù)，名傳千古之強(qiáng)者。

更關(guān)鍵的是，這三門(mén)武學(xué)，又被譽(yù)為，不死神功，意為，絕境當(dāng)中，生命受到強(qiáng)烈威脅刺激，便會(huì)進(jìn)行作繭自縛，于死亡中覓得一線生機(jī)，于不可能中化為一線可能，從而得到某種神秘力量加持，進(jìn)而擁有奇能。

有幾人甚至在想，孟昭在前些年一直默默無(wú)聞，未必便真就是有什么驚世駭俗的武學(xué)成就，或許真的就是中人之姿。

直到有了天蠶功，得到作繭自縛，破繭成蝶的機(jī)會(huì)，這才脫胎換骨，成就今時(shí)今日的武學(xué)天賦和成就。

當(dāng)然，也有人不這么想，至少孟昭的許多手段，能耐，并非單純的天蠶功就能涵蓋，所謂天蠶之秘，也只能說(shuō)是錦上添花罷了。

“無(wú)論如何，公子的確是天命在身，連天蠶功這等曠古爍今的絕功都能得到，并將之練有所成，日后前程不可限量，你我這次選擇，未必便是錯(cuò)了?！?/p>

司鵬最終道，眼神閃爍，充滿著期待。

越是了解孟昭，他越覺(jué)得，蘇宏圖與之相比，差之甚遠(yuǎn)，今次投到孟昭門(mén)下，不定是自己等人賺了。

其他人一想，也的確是這個(gè)道理。

神功絕技，其實(shí)往往自有其氣數(shù)，天命，有時(shí)候一代只有一人傳承，有時(shí)候，數(shù)代也未必有傳人現(xiàn)世。

甚至于，一些武功，有著種種先決條件，或者隱秘，即便得到了，也未必就能修行成功。

比如天蠶九變，天蠶神功，以及天蠶魔功，便是這樣一脈蘊(yùn)含造化之秘的武學(xué)。

用通常意義上的練功之法，基本不可能修煉成功，這也是江湖上所流傳甚廣的一個(gè)傳說(shuō)。

至于孟昭，他并未修煉這三門(mén)武學(xué)中的任何一門(mén)，而是體內(nèi)有羽化蟲(chóng)存在，也是天蠶功的起源，屬于一種被動(dòng)狀態(tài)。

故而無(wú)需修行，便得到堪比至尊神功的傳承。

這也是孟昭氣運(yùn)驚人的體現(xiàn)。