江南首富方成龍敬獻(xiàn)一軸畫卷。

關(guān)海山展開畫卷，看到紙張激動不已。

可接著看到墨色，故博扛把子卻皺起了眉頭。

不光是關(guān)海山皺眉，就連陸飛也是大吃一驚。

不但吃驚，陸飛更加興奮。

這幅畫長兩米二，寬七十公分。

紙本墨筆，名題《萬壑松風(fēng)圖》。

這幅圖描繪的是江南煙嵐松濤，礬頭重疊。

深谷里清泉奔涌，溪畔濃蔭森森。

沿著曲折的山脊，是一片片濃密的松林，“豐”字形的松樹隨風(fēng)搖曳。

溝壑里聚起團(tuán)團(tuán)云霧，緩緩地向上升騰。

山瀑下置一水磨磨坊，溪上架一木橋，在這世外桃源里留下人間煙火。

高遠(yuǎn)景色，從山腳下可見溪塘小橋，密密叢叢的樹木中坐落著數(shù)間茅屋。

其中一榭依石臨水，有白衣人坐其中，從房后望去，蜿蜒山路沿谷澗上去。

在兩山之間、谷澗之上，有一巨大的樓閣，閣后煙嵐彌漫，層巖叢樹，飛瀑奔泉。

且又有山樓水榭、遠(yuǎn)寺長橋，掩映在萬松山壑間。

畫作中央留白四周用焦墨點苔，山與山之間也利用焦墨點苔來分割。

房舍人物用筆，也不像先前唐代山水畫作工細(xì)，墨色筆法有了細(xì)微變化，更加生動。

神州畫構(gòu)圖講究“疏能跑馬，密不透風(fēng)?！?/p>

這幅畫中所畫松樹還能見到早期山水畫畫樹每棵樹單個來表達(dá)的影子，導(dǎo)致斷面局部效果分散。

而在所畫溪水中，用來表現(xiàn)水流湍急，畫了過多的石塊，有的大小雷同，則顯得有些雜亂。

在畫面中景物遠(yuǎn)近表現(xiàn)上，作者以所用墨色由重至淡、景物由密變疏、用筆由繁變簡來表現(xiàn)。

這幅畫畫工精湛，筆法嫻熟。

畫面中小橋流水，深山古寺，表達(dá)出禪宗思想的平實淡恬，使畫面更加生活化。

凝神注視畫面上的千山萬壑，群松如濤，山似乎在飛舞，松似乎在奔馳。

松風(fēng)呼嘯夾雜著泉澗喧湍，大有撼天動地的浩蕩之勢。

然而，慢慢地這一切開始趨于平息，終于定格凍結(jié)。

直到只剩下滿紙玄色，蔥潤空明，于是便領(lǐng)悟到那飛動喧囂。

形形色色的萬壑松風(fēng)，不過是世界的表象，就像海面所掀起的浪濤浪花，而世界的真如，乃是永恒地靜寂的空明澄澈。

這幅畫代入感極強(qiáng)，絕對出自高人手筆。

然而，它卻是一幅贗品。

一幅足以以假亂真的贗品。

這幅畫紙張的確是宋代澄心堂紙，用墨也是宋代松煙墨，但墨色卻不是宋代。

這幅畫，跟陸飛在錦城遇到的那幅《秋山問道圖》的性質(zhì)一樣。

原創(chuàng)作者同樣是巨然大師。

墨色同樣是用香灰做舊。

但這幅畫臨摹的比那一幅要勝強(qiáng)萬倍。

《秋山問道圖》在筆法運(yùn)用上，作者故意留下瑕疵。

而這幅畫筆法運(yùn)用的卻是天衣無縫，無論是神還是韻，完全可以以假亂真。

雖然筆法沒問題，但作者同樣留下漏洞。

這幅畫最大的漏洞就是上邊的名題《萬壑松風(fēng)圖》這五個字。

就是這五個字露怯了。

巨然是出家人，講究清靜自然。

他的作品就連題跋印章都很少出現(xiàn)，更不要說名題了。

人家作畫是愛好，并不是為了出名和炫耀，名題根本就是累贅。

換句話說，巨然大師就算一時裝逼興起，名題也不會占據(jù)這么大的篇幅。

所以說，這五個字根本就是畫蛇添足。

除此之外，還有一個不是明顯卻是最大的敗筆。

畫面上深山中的寺廟，大門上竟然寫了一個“單”字。

這他媽就有點扯淡了。

寺廟大門一般沒有字。

若是修煉禪宗佛法的寺廟，大門上會有個“禪”字。

可這個“單”字算怎么回事??？

就算白癡作畫，也不可能出現(xiàn)這么明顯的錯誤。

而臨摹這幅畫的作者，明顯是頂級宗師的水平。

這樣的人物，怎么可能出現(xiàn)這樣的低級失誤？

所以綜合種種，只有一種可能。

那就是跟之前的《秋山問道圖》筆法漏洞一樣，都是作者故意而為之。

再結(jié)合筆法，紙張，墨色，以及臨摹的時間，陸飛可以肯定。

這幅《萬壑松風(fēng)圖》與之前在錦城見到的《秋山問道圖》百分百出自同一人之手。

方成龍丟不丟人，做不做癟子跟陸飛無關(guān)。

這才是陸飛興奮的真正原因。

在錦城，陸飛詢問過王亞軍。

據(jù)他所說，他那幅《秋山問道圖》是出自博古齋。

可陸飛將博古齋拿下，在各個角落包括密室中，都沒能找到線索。

這也讓陸飛尋找澄心堂紙和松煙墨的希望破滅。

如今再次找到線索，陸飛當(dāng)然興奮了。

而此時，方成龍的心涼了多半截兒。

咽了口唾沫小心翼翼地問道。

“關(guān)老，我，我這幅畫到底怎么樣？”

圍觀大佬們一個個伸長脖子，眼巴巴期待關(guān)海山的下文。

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