這已經(jīng)是三年過(guò)去。兩人的元神修為都已經(jīng)踏入了煉神返虛巔峰層次。

此時(shí)，兩人都能感受到天劫的來(lái)臨。

在有人族誕生之后，特別是洪荒演化出三界：天庭仙界、人間凡界、地獄冥界。已經(jīng)不只是人族一出世就什么修為都沒(méi)有。很多族類都是沒(méi)有。畢竟都是后天生靈，絕大多數(shù)族類都是通過(guò)欲仙欲死的活塞運(yùn)動(dòng)誕生的。

對(duì)于妖類來(lái)說(shuō)，他們要是在人間凡界誕生，其修煉那會(huì)更加艱難。

而對(duì)于人族，從凡體要達(dá)到大羅金仙，需要經(jīng)過(guò)煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、聚虛合道、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙等。

對(duì)于太清老子在人間傳布的金丹大道，也是后世的玄門正宗。

在煉氣化神巔峰之時(shí)，元神開(kāi)始在上丹田也就是眉心紫府的空間內(nèi)，霧化成薄膜嬰兒胎，這時(shí)候是踏入了返虛初期，而后返虛中期，中期的時(shí)候，霧化狀薄膜嬰胎要凝成固態(tài)，需要渡過(guò)四小天劫(為四種雷劫：風(fēng)雷、火雷、山雷、澤雷)，四小天劫過(guò)后，嬰胎固化，這時(shí)候踏入了煉神返虛后期，而后達(dá)到返虛巔峰之時(shí)，元神所形成的固態(tài)嬰兒胎，就會(huì)開(kāi)始往元嬰轉(zhuǎn)變。

若再渡過(guò)三大天劫，便可將元神凝練出元嬰，進(jìn)入聚虛合道；

再渡過(guò)三大天劫，嬰兒凝練成赤子，此時(shí)便是合道中期，可丟棄肉身，不用任何法器，瞬間可遨游千里。

再渡過(guò)剩下三大天劫，便是赤子運(yùn)玄九轉(zhuǎn)，調(diào)和陰陽(yáng)坎離，交龍會(huì)虎，結(jié)成金丹，便是合道后期；

合道后期到合道巔峰就不需要再渡劫了而后便是地仙，地仙的強(qiáng)弱，全憑功德氣運(yùn)的積累，也分前中后；

突破地仙，功德積累圓滿，人道了卻，便可白日飛升仙界，之后成為真正仙人，是為天仙。

此時(shí)的楊戩與子受，都是修煉人族武道，理論上不會(huì)將元神凝化成什么嬰兒，再出赤子，赤子結(jié)成金丹，而后能夠成就地仙。

太清老子的金丹大道，飛升之時(shí)，基本上都會(huì)丟棄凡體，而讓與自己肉身一模一樣的赤子，有著金丹的赤子，飛升天庭仙界去。

修煉人族武道的，與太清老子傳布的金丹大道，其主要的區(qū)別就再于，飛升仙界時(shí)，肉身不會(huì)丟棄，而是與赤子合一，一起往仙界而去，因?yàn)槿馍硇逓榈韧裥逓椤＿@樣肉身強(qiáng)悍度肯定更強(qiáng)。

還有一點(diǎn)，就是元神凝成元嬰，嬰兒凝成赤子之后，不會(huì)結(jié)出什么金丹，一般情況下，都會(huì)在紫府空間中成長(zhǎng)為與自己一樣的肉身，當(dāng)然，這個(gè)還是屬于元神。

這就相當(dāng)于把元神煉成了另外一種方式的強(qiáng)悍肉身，那是會(huì)比原本真正的肉身還要強(qiáng)悍的存在，可以隨時(shí)與自己的肉身分開(kāi)，而不會(huì)降低原本肉身修為。

太清老子的金丹大道，可謂只是要取元神凝成嬰兒，嬰兒凝成的赤子，赤子有了金丹之后，飛升仙界，凡體往往都會(huì)丟棄，而且肉身方面，太清老子傳布的金丹大道，基本上是不會(huì)注重修煉肉身，其元神修為可能是煉神返虛后期，但肉身強(qiáng)度，可能只有煉氣化神甚至更弱，在

人間凡界，可不會(huì)存在肉身強(qiáng)度不夠，而無(wú)法承載元神修為的。

太清老子的金丹大道，因?yàn)椴蛔⒅匦逕捜馍恚鞘强梢砸?guī)避這個(gè)弊端的，也因?yàn)槿绱?，凡人修煉玄門正宗的，所以飛升時(shí)往往會(huì)丟棄原有肉身。飛升的只是擁有金丹的赤子。

在后世蜀山的修真世界中，有人更是在元神凝練成元嬰之后，因?yàn)楣Φ聢A滿，自己飛升了，到了仙界之后在凝練赤子，結(jié)成金丹的。

人族武道，可謂是肉身、元神都修，首先修煉的是肉身，而后才是元神。而境界的感悟，全憑戰(zhàn)斗與感悟大自然規(guī)律，通過(guò)各種各樣的處世方式來(lái)提升元神境界。

楊戩與子受此時(shí)往帝乙王宮回趕，只是為了實(shí)現(xiàn)子受的愿望。楊戩與子受，已經(jīng)不但是道友，還是很好的兄弟。

這在此前循環(huán)是不存在的事。

只不過(guò)，楊戩與子受兩人，早就被圣人們給盯上了。元始天尊座下的十二金仙之一的玉鼎真人，就認(rèn)為楊戩此人非凡，要收他入門下。

而且，楊戩乃是人族楊天佑與仙界瑤姬產(chǎn)生的后代，玉鼎真人可是很想收為徒弟研究一番。也因?yàn)闂顟焓侨俗搴蟠?，將他給收了，也更好發(fā)展自己的闡教的。

元始天尊都十分贊成玉鼎真人的舉措。

所以，玉鼎真人攔住了楊戩與子受回返的路。

此時(shí)的玉鼎真人，十分裝逼，故意在楊戩面前抖露一些功法。

但玉鼎真人似乎都忘了在仙界的時(shí)候，在數(shù)次人族武道高手出動(dòng)的時(shí)候，人族大部分都不屑闡教的一些法門如玉虛法訣之類的，在他們有自強(qiáng)不息的靈魂之中，人族自強(qiáng)自立，人族武道永恒！

楊戩與子受，兩人此時(shí)可謂都是武藝高超，在人族武道方面很有自己的見(jiàn)解，對(duì)人族武道的感悟，在自強(qiáng)不息的靈魂作用下，根本不會(huì)認(rèn)為玉鼎真人的法門有多高超。

畢竟，對(duì)于自然的感悟，修煉人族武道的，都比較清楚。玉鼎真人不過(guò)是通過(guò)元神和念力來(lái)引動(dòng)周邊元力，進(jìn)行一定程度的重組演化，而展現(xiàn)出一些法光波動(dòng)，沒(méi)有修為的人族看了，可能會(huì)覺(jué)得很神奇，但楊戩和子受看著，就覺(jué)得玉鼎真人在他們面前賣藝。

賣藝而已。

要是玉鼎真人知道兩人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕會(huì)氣得跳起來(lái)。

好在兩人素質(zhì)還挺高，不會(huì)不給人面子，只是要繞道往一邊而去。

但玉鼎真人可是要收楊戩的。哪能讓他們走脫。

但楊戩哪又會(huì)如玉鼎真人的意愿。

所以，雙方有了爭(zhēng)執(zhí)。玉鼎真人十分裝逼道：“我觀你根骨奇佳，十分適合進(jìn)入我闡教，前途無(wú)量?！?/p>

“我不加入，我有自己的道?！睏顟焓謭?jiān)定。

“你與貧道有緣?！庇穸φ嫒巳滩蛔【桶褱?zhǔn)提圣人的一些舉動(dòng)給搬了出來(lái)。