日軍曹長猛然擺槍的格擋，的確，擋住了雷雄的步槍。

只是，他擋住的是槍身，而不是刺刀。

手臂看似已經(jīng)伸展至極限的雷雄目光中綻出冷芒，已經(jīng)擺好架勢突擊弓步竟然再向前跨出一小步，刺出的速度再度提高百分之三十。

只聽“噗哧”一聲，在日軍曹長不可置信的眼神中，雷雄的刺刀毫無花哨的從日軍胸前直刺進去。

直到此時，日軍曹長擺動格擋的刺刀才撞到三八步槍的槍身，令人后槽牙發(fā)酸的鋼鐵摩擦聲才剛剛響起，就被另一種可怕的‘咔咔’聲取代了。

因為，雷雄那柄特地在灰塵堆里來回摩擦過、顯得有些灰撲撲的刺刀已經(jīng)猶如刀切黃牛油一般毫無凝滯的刺入人體，足足沒入其中三十多厘米深，保護胸腔的胸骨和刺刀刀刃摩擦發(fā)出‘咔咔’聲甚至傳出十幾米遠(yuǎn)。

但那，也絲毫無法阻止刺刀繼續(xù)向前挺進，直至將人體徹底刺穿，劇烈的疼痛，使得日軍曹長不由自主的慘嚎。

低頭看向已經(jīng)沒入胸腔的刺刀，日軍曹長已經(jīng)知道自己是不可能活了。

不光是胸部動脈被割斷的致命傷，而是刀鋒越灰塵撲撲越銹跡斑斑越要人命。

只有老兵才知道什么樣的刺刀最可怕，大量的灰塵和污漬往往代表著更多的細(xì)菌。

被雷雄這樣‘樸實無華’的刺刀刺進軀體，別說胸腹部這種致命位置，哪怕就是胳膊腿這樣的地方，細(xì)菌感染引起的敗血癥也一樣能在不久的某一天要了人命。

知道自己要死了的日軍曹長反而少了很多顧忌，嘶聲慘嚎中眼中兇光大熾，用于格擋中的長槍猛然向前，企圖你刺我一刀，我也要捅你一個窟窿來個同歸于盡。

他的刺刀一樣布滿了銹跡，哪怕是割破對方的皮膚也能讓對手惹上大麻煩。

論殺人，場上的中日雙方老兵們都堪稱高手。

只是，失去了足夠的力量支撐，哪怕意志再堅定，他的槍也再不復(fù)往日速度，更何況雷雄早已預(yù)算到對手的反應(yīng)，雙手一松，徹底丟開自己已經(jīng)深入日軍身體的步槍，身體一讓，日軍軍曹速度已經(jīng)減慢至平時二分之一的刺刀就這樣擦著他的身體刺過。

沒有再去看自己丟棄的三八步槍，這玩意兒加上刺刀長度高達1.7米，是拼刺術(shù)最佳的武器，但在這片戰(zhàn)場上，絕對不缺。

比如眼前這個生命已經(jīng)進入倒計時的對手。

借著前沖的力量側(cè)身閃過帶著胸前長槍向前的日軍曹長，雷雄空下的雙手已經(jīng)握上日軍曹長還緊握著的三八步槍的棗木槍柄。

有些不甘心自己都要死了連武器都保不住的日軍曹長額頭上青筋暴起，那是死了也要守護武器的意思。

只可惜，隨著心臟動脈已經(jīng)被割斷，無法再給心臟提供充足的血液，他的力量也在不斷衰弱，曾經(jīng)引以為傲的力量，別說遇到雙臂之力少說也有四五百斤的雷雄，就是一個十幾歲少年，恐怕也能輕易奪下了。

彪悍且熱血的一招斃敵，讓原本緊張的都要爆炸的中國民眾們幾乎都要振臂歡呼。

白刃戰(zhàn)，這種接近于原始的作戰(zhàn)方式，沒有槍林彈雨帶來的灼熱，沒有一倒一大片殺敵快感，但交戰(zhàn)雙方直面生死飛濺而出的鮮血淋漓，卻更能刺激人類腎上腺素的激升。

人類靠著頭腦靠著創(chuàng)造工具成為這顆星球的統(tǒng)治者，俯視地球上所有的生物，但他們依舊沒有脫離生物的范疇，只要有肉體的存在，他們的基因烙印中就還有來自遠(yuǎn)古的記憶。

最強大的戰(zhàn)士，不是靠槍炮，而是靠自身，刀出，人亡！

雷雄，就是這樣的戰(zhàn)士，戰(zhàn)場上令他的對手無比絕望的強者之一。

之所以說之一。

因為，還有唐刀。

做為箭頭中的箭頭的唐刀，才是這片戰(zhàn)場上最強大的戰(zhàn)士，沒有之一。

日軍幾乎都是下意識的避開他。

避開無法力敵的強者，是戰(zhàn)士身體的本能驅(qū)使，已經(jīng)可見唐刀之強。

雷雄有著陜西大漢的身材，身高達一米七幾，其身體蘊藏的力量已經(jīng)讓日軍曹長錯估了他出槍的速度。

那更高大的唐刀呢？自然無需說。

‘一寸長一寸強’是華夏數(shù)千年無數(shù)場戰(zhàn)爭證明過的道理。

四年前，二十九軍夜襲喜峰口的大刀敢死隊之所以能干死和自身數(shù)量差不多的日軍，那是因為其參與夜襲的都是苦練刀法兩年以上的士兵，刀法之純熟令其余諸軍難以望其項背，再加之一刀砍下，腦袋猶如西瓜一般滿山亂滾，對于迷信頭顱如果砍下魂魄就無法回到家鄉(xiāng)的日軍來說簡直就是噩夢，看著大刀首先就怯了三分的日寇自然不是大刀隊的對手。

天時、地利、人和都占全了的二十九軍當(dāng)然會一戰(zhàn)成名，但那并不代表大刀這種短兵器就能戰(zhàn)勝長達1.7米的長槍。

唐刀之所以棄比三八式步槍短了十來厘米的中正式步槍不用，也正是因為此。

日軍個頭普遍不高，都在一米六左右，那是因為其祖上基因主要來自日本島身高不過一米三四的土著和當(dāng)年尋覓蓬萊仙島的徐福和他所帶的五百童男童女，五百童男童女又多為當(dāng)年始皇帝征服百越時土王們所敬獻，個頭能高才是出了鬼。

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