打了孩子來(lái)了娘，這小鬼子也太難纏了。

商震趴在樹林里正向日軍射擊著。

剛剛從臥虎山方向朝日軍的當(dāng)然是商震也只能是商震了。

他就擔(dān)心日軍大隊(duì)過(guò)來(lái)屠村，所以救了李清風(fēng)和大老笨后便趕緊趕到了山前。

當(dāng)時(shí)他高興的看到從臥虎山上撤下去的十來(lái)名日軍并沒(méi)有再進(jìn)村子而是向東南方去了。

那他樂(lè)得休息一下，而最終當(dāng)日軍大隊(duì)再次出現(xiàn)并且還是向那個(gè)村子去了的時(shí)候，他毫不猶豫的就開了槍。

他可是看到那個(gè)村子里升起炊煙來(lái)了。

他也不知道那些老百姓是怎么想的，真當(dāng)被自己擊斃的十來(lái)名日軍就這么白死了嗎？

只是他現(xiàn)在也只是老哥一個(gè)，他實(shí)在沒(méi)有精力再去勸那老些老百姓暫時(shí)離開家園了。

他也只能盡人事而聽天命,他再次開槍把日軍吸引到臥虎山方向來(lái)，希望在這功夫那些村民能丟棄那值萬(wàn)貫的破家，哪怕被日軍燒了以后再返回呢，然后，他也就該撤了。

而到了現(xiàn)在，他眼見著日軍真的已經(jīng)被自己的火力吸引住了，自己怎么也得又打死了幾名日軍,估計(jì)日軍這是被自己打痛了。

“噠噠噠”日軍的輕機(jī)槍響了起來(lái),而且還不是一挺，當(dāng)時(shí)商震藏身的附近就仿佛被急雨淋過(guò)了一般。

商震嘆了一口氣，他借著地形的掩護(hù)縮身往回爬了。

而當(dāng)他來(lái)到了那條山路山體已是可以遮擋住日軍的彈雨后，他爬了起來(lái)便往那山上跑去。

當(dāng)商震氣喘吁吁的跑上山頂時(shí)便看到山頂樹林里被夕陽(yáng)的余暉所籠罩著的兩個(gè)全新的墳包，而就那墳包前有一高一矮一壯一瘦的兩個(gè)人正站在那里。

高而壯的是那個(gè)小和尚大老笨，矮而瘦的是那個(gè)小道士清風(fēng)。

兩個(gè)人正各自在給那墳包行禮。

大老笨那是雙手合什躹著躬，嘴里叨咕著什么“南阿彌多婆夜多他伽多耶“，清風(fēng)則是舉著單掌在那里叨咕著“福生無(wú)量天尊”。

“行了，埋了就行了，再叨咕的話回頭就得是我給你們兩個(gè)叨咕了！”商震有些不滿的說(shuō)道。

先前在后山，商震終是找到了那個(gè)用箭射死日軍的平民英雄，只是他卻也沒(méi)有想到做這事的就是清風(fēng)與大老笨。

商震當(dāng)然會(huì)問(wèn)一下的，事情的大致經(jīng)過(guò)是，日軍上山時(shí)就被清風(fēng)用弩給射死了一個(gè)。

可是那個(gè)老和尚還試圖與那些個(gè)日軍講點(diǎn)啥呢，然后便遭了日軍的毒手，至于那個(gè)老道則是為了救那個(gè)老和尚被日軍給打死的。

再然后事情的發(fā)展便與商震所推測(cè)的差不多。

清風(fēng)和大老笨仗著地形熟就往后山的石林里逃，可清風(fēng)到底還是在日軍的開槍射擊下滑下了那個(gè)得有二三十米深的深坑。

沒(méi)奈何清風(fēng)也只能支使大老笨去找繩子,可是誰(shuí)曾想大老笨找來(lái)了繩子卻把整條繩子全扔到了那深坑里，商震碰到的正是當(dāng)時(shí)的情形。

然后呢,商震就給他們兩個(gè)出了一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的主意，如此一來(lái)，三個(gè)人這也算是同甘苦共患難了。

清風(fēng)和大老笨要把各自的師父先埋了，商震又想著日軍別再把對(duì)面的那個(gè)村子屠了，兩伙人自然也就暫時(shí)分開了。

可現(xiàn)在前山的槍聲都響得跟好多掛炮仗一起放了似的了，這一僧一道卻還在這跟死人叨咕呢，你商震心中怎么可能沒(méi)有氣？

商震是東北人，這東北人的信仰和別的地方中國(guó)人的信仰還不大一樣。

你別跟他們講輪回，他們很多人不信這個(gè)，至少商震是不信的。

這東北人講及時(shí)行樂(lè)，講活的就是個(gè)心情，那喝點(diǎn)酒還講究“今朝有酒今朝醉，明天沒(méi)酒再掂兌”呢，這輩子沒(méi)活明白呢你跟他們說(shuō)下輩子的事兒，這個(gè)在他們看來(lái)實(shí)在是有點(diǎn)扯。

可你要是說(shuō)他們什么都不信吧，也不對(duì)，至少時(shí)下的東北人都信大仙，什么狐黃白柳啥的，就時(shí)下十家里至少得有七八家供著保家仙呢！

商震家倒是沒(méi)供,可也正因?yàn)闆](méi)供,他記得同村的人才會(huì)說(shuō)他家沒(méi)有保家仙護(hù)著啥的。

要說(shuō)沒(méi)當(dāng)兵之前，商震也是信的。

可是等他當(dāng)了兵以后隨著知識(shí)閱歷的增加，他嘴上不說(shuō)信也不說(shuō)不信，可其實(shí)卻已經(jīng)不信了。

試想，那大仙要是真的那么靈驗(yàn)，那東北三省咋還丟了呢？那咋那么多的東北人流離失所整日價(jià)的在關(guān)內(nèi)流浪呢？

反而，想打回老家去，那靠什么？靠的可不是大仙，靠的那是全體東北軍將士舍生忘死的與日本侵略者戰(zhàn)斗！

如此說(shuō)來(lái)，那豈不是自己的命運(yùn)他必須由自己主宰？也正如同冷小稚教過(guò)他的《國(guó)際歌》一般，“這世上哪里有什么救世主，不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們要做天下的主人！”

正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在在商震的眼里只有兩種人，一種叫活人，一種叫死人，你可別跟他提什么在家人出家人。

既然那個(gè)和尚和道士都已經(jīng)死了，那就得為活者計(jì)。

好賴不計(jì)這個(gè)老和尚和老道那還一人混了個(gè)墳?zāi)?，那東北軍陣亡在關(guān)內(nèi)關(guān)外的數(shù)萬(wàn)弟兄曝尸于荒野最后都撈了個(gè)尸骨無(wú)存那又跟誰(shuí)說(shuō)去？

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