對于九黎來說，聽到幻空所言心中頓時充滿了疑惑，甚至可以說根本就搞不清楚，對方想要表達的到底是什么。

可是幻空的話，卻深深觸動了左風(fēng)，其實之前九黎與幻空之間的交談，他也一直在耐心傾聽。只是一方面他沒有幻空思考的那么多，另外一方面又不如九黎對陣法群有所了解，所以他也只能一邊傾聽一邊思考。

在傾聽的過程中，左風(fēng)的思緒也在隨著幻空與九黎間的交談，而起起伏伏的變化著。

直到當幻空仿佛自言自語般的，將九九之數(shù)為八十一，八十一和八十一兩數(shù)互乘，得六千五百六十一，六千五百六十一與六千五百六十一再次互乘得四千三百零四萬六千七百二十一這個數(shù)，左風(fēng)卻知道這是一種相對高深的推衍之法。

當初左風(fēng)從林家當中的術(shù)氏一脈中，曾經(jīng)學(xué)過數(shù)算推衍之法，當時左風(fēng)如獲至寶，覺得林家數(shù)算推衍之法方面已達到大成之境。然遇幻空之后，始知自己終究坐井觀天，奪天山一脈的數(shù)算推衍之法比起林家來，如皓月比繁星。

幻空既然要傳授左風(fēng)數(shù)算推衍之法，當然不會在這方面藏私，可以說是傾囊相授，可就算是以左風(fēng)天才絕艷的資質(zhì)，如今也只能算是勉強達到入門，可見奪天山這推衍之法到底有多么的博大精深。

好在幻空在說話的同時，便已經(jīng)將自己推衍的過程，以及推衍的結(jié)果都說了出來，因此左風(fēng)只是略加思索后便已經(jīng)明白。

只不過讓左風(fēng)尤為震驚的，還是推衍之后說出的那番話，要知道在奪天山的數(shù)算推衍之法中，在最后那部分最重要的幾個內(nèi)容，也是最難以掌握的部分里，便有這“遁去的一”。

其實當初左風(fēng)便對這“遁去的一”非常感興趣，因為左風(fēng)憑借一種直覺，仿佛從其中感受到了無窮無盡的道理。

而幻空當時也是有意利用這“遁去的一”來測試左風(fēng)，想要看看左風(fēng)是否有資格學(xué)習(xí)奪天山的數(shù)算推衍之法。

結(jié)果左風(fēng)不僅對這“遁去的一”產(chǎn)生了濃厚興趣，甚至還從其中感受到修煉上的一些奧秘藏于其中，這才堅定了幻空要傳授左風(fēng)這數(shù)算推衍之法。

在真正學(xué)習(xí)之后，左風(fēng)才真正認識到，數(shù)算推衍之法的不凡。其前面的九成內(nèi)容，包含了符文陣法推衍中，所用到諸般計算法門，若能夠靈活運用，不敢說世上陣法皆可解，但至少七成以上是有把握解開的。

只不過如此深奧的法門，要想真正掌握，自然也不是一件容易的事，至少奪天山中挑選出來的優(yōu)秀弟子，十人中未必能有一人可以入門。

左風(fēng)能夠在短短不到半年的時間，便已經(jīng)能夠達到入門水平，傳到奪天山恐怕會將一眾長老都給驚掉下巴。只不過奪天山要是知道有外人學(xué)去此法，恐怕第一件事不是吃驚，而是要先想盡辦法將左風(fēng)給抹殺掉。

而更讓左風(fēng)感到吃驚的地方，卻是這數(shù)算推衍之法的最后那一小部分。最初左風(fēng)便已經(jīng)看出，最后這部分內(nèi)容不簡單，絕不是數(shù)算推衍之法的總結(jié)，甚至可以將其看做是一套獨立的存在。

如果說將前面十成中的九成多內(nèi)容，看做是“術(shù)”的話，那么十成中不足一成的內(nèi)容，便屬于是“道”了。

術(shù)其實可以看做是手段或方法，哪怕變化萬千，卻終究流于表面。反過來去看“術(shù)”，卻是真正的大道之理，若能參悟其中道理可破萬法。

對于武者來說，其修行之初，不可避免要追求“術(shù)”，哪怕是流于表面，卻也是不可或缺的部分。

哪怕就算是左風(fēng)這種天賦異稟，少年時便接受了獸魂的改造，甚至后來又接連經(jīng)過數(shù)次改造，可是其仍舊不斷努力提升肉體的實力，同時還有修為上的一步步提升。

即使有的時候修為提升稍快，都有可能造成根基不穩(wěn)，導(dǎo)致之后的提升有問題。所以左風(fēng)在感氣期巔峰之前，警戒提升往往是跨越式，如今卻將自身修為自限于感氣期巔峰，對他反而是一件好事。

當武者修行達到凝念期后，所修行的便是精神力，也會開始接觸規(guī)則。何為規(guī)則，天地運轉(zhuǎn)的道理便屬于規(guī)則，規(guī)則便屬于“道”的一部分。

有的人也許會覺得，既然終究要追求的是“道”，那又何必在“術(shù)”上浪費時間，這種方法大謬。

比如既然我需要魚，那我就直接去抓魚好了。可是如果沒有船，沒有網(wǎng)，又如何能夠抓魚。表面上看起來抓魚就是那一下子，可實際上提前要做的準備卻很多。

又比如說登上山頂，最重要的可能是那邁上巔峰的最后一步，可是在此之前攀登過程中的每一步都是不可或缺的。

只不過追求“道”的路，就好像在攀登一座不知道多高的山，在漫長的攀登過程中，有些人中途放棄了，有的人甚至可能就差最后一步時放棄了。自然也有人，堅持到邁出了那一步，從而最終登頂。

追求“道”的路各不相同，山的高矮不同，不僅取決于一個人的資質(zhì)，以及其所擁有的背景和資源，甚至也包含了自身擁有的運氣。

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