接下來的幾分鐘里，他對陳明剛進(jìn)行了一番詆毀――嚴(yán)格的說不算詆毀，只不過是實(shí)話實(shí)說而已?？吹贸觯@戶房的書辦這幾年來和王師爺并不相得益彰。

王兆敏不知道他的話是被錄音的――當(dāng)然他也沒這個(gè)意識――政治保衛(wèi)總署對這種土著之間的互相揭發(fā)的材料極有興趣。有時(shí)候幾個(gè)字，一句話，會帶出很多有用的訊息。

鄔徳認(rèn)真得聽了好一會之后，才用一種很是為難的語氣說道：“王師爺這么說未嘗不是，只是我們在臨高地脈生疏，不借助于這樣的人，怕是待不下去……”

王兆敏想要不是出了這許多的“漢jiān”，幫你們干活打仗，你們是肯定待不下去的。不過這話只好在肚子里說，不過髡賊真是狡猾，這說話的意思，顯然是要自己先開口提條件。

王兆敏把和吳明晉商量好的條件提了出來：穿越眾在開始征收秋糧的時(shí)候，以百仞村的名義，主動向縣衙繳糧交稅，納稅面積為五百畝水田，每畝不分肥瘦田，一律起科為糙米三斗五升，遼餉九厘。人丁錢每人三百文，按照百仞村登記的戶籍大約五十人征收。

作為回報(bào)，王兆敏許諾，秋糧額定一石就多附征一斗二升五合的“耗米”，這筆收入全部交給穿越集團(tuán)。大約就是一千石糧食。至于穿越集團(tuán)自行收繳的“合理負(fù)擔(dān)”，縣衙不加干涉，他們愿意怎么征就怎么征收――實(shí)際上就算想干涉也干涉不了。

鄔徳算計(jì)了下，按照這個(gè)條件，扣除繳納的賦稅他們實(shí)際的收入大約在七八百石米左右，屬于基本上不花任何心思就能得到純收入。

不過，這和他們的目的不同：穿越集團(tuán)現(xiàn)在并不稀罕這點(diǎn)米――不算臨高的倉庫里，僅僅越南的糧倉里，他們還有七八千石的糙米沒有啟運(yùn)，要再添購幾千石也是小事一樁。

穿越集團(tuán)是準(zhǔn)備以此為契機(jī)，打破數(shù)百年來即混亂又弊病叢生的明代稅賦制度，建立高效有序的稅收體系，從而對臨高的縣政進(jìn)行滲透控制，換句話說，是準(zhǔn)備把臨高當(dāng)做新行政管理體系下的試驗(yàn)田。為了這個(gè)目的，穿越集團(tuán)是準(zhǔn)備花大代價(jià)的，哪里是區(qū)區(qū)一千石米可以打發(fā)的。

鄔徳并不答話，卻問：“王師爺，這秋糧征收的道道，我們還真是一竅不通，您能不能給我們解說解說？”

王兆敏道：“這有何難？只是其中的花樣弊病，說起來，三天三夜也說不完?！?/p>

“敬請賜教！”

反正閑來無事，看這位鄔首長的意思，并沒有拒人于千里之外的感覺。事情大約還有得談。為了取信于澳洲人，王兆敏便把征糧中的種種弊政和花樣揀了些說給鄔徳聽。

“其實(shí)在下本是刑名出身。”王兆敏道，“不過，也學(xué)過錢糧，一般的小縣的錢糧也應(yīng)付得來?！?/p>

但凡縣令上任，刑名，錢糧兩位師爺是最重要。前者協(xié)助縣令審理刑事案件。后者專門協(xié)同東家辦理錢糧奏銷、地丁人口、門牌清冊、田地丈量、開倉賑濟(jì)、雜稅征收這一類業(yè)務(wù)。特長是不僅諳熟這方面的種種門道，而且jing于書算。

王兆敏的本行是刑名，但是他的學(xué)藝不jing，一直混不到好的東家――大多是些在偏僻小縣里打轉(zhuǎn)的舉人老爺或者“同進(jìn)士”。小縣城人口少，打官司的自然也少，分請兩名師爺有點(diǎn)浪費(fèi)，所以就又學(xué)了錢糧，雖說不甚jing通，但是一人身兼兩職，不僅自己多了一份收益，東家也少了一個(gè)人的開銷，皆大歡喜。

錢糧師爺?shù)谋臼鲁怂惚P上之外，還在于能了解情況，善于應(yīng)付書辦。這是因?yàn)轭~征錢糧地丁，戶部只問總數(shù)，不問細(xì)節(jié)，當(dāng)?shù)卣l有多少田、多少地，座落何方，起科多少？只有縣衙里戶房的書辦才一清二楚。他們所憑借的就是代代相傳的一本秘冊，稱為“魚鱗冊”。沒有這本冊子，天大的本事，也征不起錢糧。

魚麟冊本是公物，是zhèngfu主持繪制修訂的，但是年深ri久，縣里存檔的或湮滅或丟失，早就不知去向，zhèngfu修訂的“公冊”，反而成了書辦的私產(chǎn)。不管是縣令還是錢糧師爺，要順順利利的辦下每年的夏秋兩賦的公事來，時(shí)常會為書辦所挾制。

一般來說，縣令上任之后，錢糧師爺就要去和戶房的書辦談條件，講斤兩，形成一個(gè)默契，勾結(jié)起來各取所需。王兆敏和陳明剛之間，卻一直有些疙疙瘩瘩的。原因是臨高這地方很偏僻，天高皇帝遠(yuǎn)，書辦對官員的忌憚心理也少了許多。

“戶書”因?yàn)橛恤~麟冊，不但公事可以順利，本人也能借此大發(fā)其財(cái)，多少年來錢糧地丁的征收，是一盤混帳，納了錢糧的，未見得能收到官府收糧的“糧串”，不納糧的卻握有納糧的憑證。有人沒有立錐之地卻要繳糧，有人坐擁千頃良田卻毋須繳納粒米，反正“上頭”只要征額夠成數(shù)，如何張冠李戴，那是根本不管的。

至于其中的花樣，名目繁多。王兆敏就說了“詭寄”、“產(chǎn)去糧存”這兩種花樣。后者，鄔徳從張興教的身上就知道了，至于“詭寄”，他也略知一二。

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