“千萬要保證桑葉的供應(yīng)。不然什么計(jì)劃都得完蛋?!崩铉蹆涸偃?。
趙引弓自然是包拍胸脯。他對買“梢葉”這么感興趣,除了這是能比較穩(wěn)妥便宜的購入桑葉的方法之外,他還注意到了另外一件事:當(dāng)葉行向蠶農(nóng)賣“梢葉”的時(shí)候,也可采用賒銷的方式。約定以現(xiàn)銀或者生絲作為還本付息的條件,如此一來,葉行實(shí)際上還扮演著放貸人的角色。
如果能夠利用這個(gè)方法,那么他的小額貸款計(jì)劃也就有了一條可以可靠方便的渠道可以執(zhí)行下去。
說做就做,趙引弓當(dāng)即關(guān)照蔡實(shí)準(zhǔn)備拜帖和禮物,他要逐次去拜訪本城的縉紳。這些縉紳中即是表示有意要參加招商局的,也有慈惠堂的“會董”。要辦慈善工廠,拉住這兩批人給自己保駕護(hù)航是最合適的。
趙引弓的招商局的招股計(jì)劃在江南的縉紳圈子里已經(jīng)引起了很大的轟動(dòng),想入股的人不計(jì)其數(shù),即使按照一千兩一股這樣的“天價(jià)”,也有許多人趨之若鶩,輾轉(zhuǎn)托人想入一二股。
明末的白銀通貨膨脹還不象清代那么嚴(yán)重,五萬兩白銀堪稱巨款,一般的豪紳之家財(cái)產(chǎn)大多體現(xiàn)在土地上,要馬上籌措出幾千現(xiàn)銀亦非易事。因而認(rèn)購雖然踴躍,倒也沒有出現(xiàn)太多的“大戶”。這倒避免了趙引弓曾經(jīng)一度擔(dān)心的某些大戶一出手就買下一半股份的狀況。
趙引弓從廣東來,賣得東西又都是“髡賊”的貨物――對于一度把廣東攪得天翻地覆的“髡賊”。江南的縉紳們?nèi)缃褚矟u漸知曉了一二。
縉紳們和一般百姓不同,同年同僚關(guān)系密如蛛網(wǎng),通過彼此往來的書信可以掌握很多地方上的消息。廣東地方傳來的各種消息和開始流入江南的各種澳洲貨都把趙引弓和“髡賊”聯(lián)系在一起了。趙引弓和髡賊私下必有緊密的聯(lián)系。這一點(diǎn)已經(jīng)成為不少縉紳私底下談?wù)摰墓沧R。
有了這么一層背景在,無疑除了日本方面的航路之外,他多半還有現(xiàn)在熱門的“澳洲貨”的渠道。這使得許多縉紳們對趙引弓產(chǎn)生了濃厚的興趣。一些人開始在尋找和他合作賺錢的機(jī)會。招商局的募股說明書一出,不少人就聞風(fēng)而動(dòng)起來。
江南天主教縉紳們對他的動(dòng)作大為贊成――這不僅是因?yàn)樗麑虝拇罅χС质沟盟呀?jīng)成為隱隱的杭州“教會柱石”。而且杭州教會的天主教傳教士們,還把打開前往日本的航海通道視為教會重新進(jìn)入日本的重大機(jī)會。因而杭州的幾家奉教的縉紳是最快響應(yīng)的,很快就募集了六千兩銀子的股份。其中孫元化的家人拿出了二千兩銀子――其中有一千兩是徐光啟家私下里出得,不為獲利。指名這股的獲利全部由教會支配使用。
至于其他一貫?zāi)懘蟀?,油鍋里的錢也要撈得縉紳們自然也不在乎趙引弓和髡賊有什么關(guān)系,反正白花花的銀子到哪里都是一個(gè)樣。有人幫著賺錢何樂不為。
包括來江南為自己的功名活動(dòng)的吳芝香,也出了一千兩銀子。
甚至在復(fù)社中也有人出了銀子。孫淳不哼不哈的直接找到完璧書坊,直接入了一股。趙引弓原本以為會引來張岱、方以智等復(fù)社重量級人物的入股,并且也特意向他們散發(fā)了募股說明書。
沒想到來得卻是孫淳!孫淳這個(gè)人趙引弓知道。是復(fù)社中的骨干人物。相當(dāng)于是干事長一類。但是名聲不顯,即使在復(fù)社中,有很多社員對孫淳的真正地位依然沒有正確的認(rèn)識,只把他視為一個(gè)類似“端茶遞水”的后勤骨干而已。
復(fù)社由這樣一位人物出資入股,倒是頗為耐人尋味。趙引弓感覺到,復(fù)社對自己的態(tài)度依然是重視而不是信任。張溥這位“通天教主”依然在觀察自己。
趙引弓很快就募集到了五萬兩白銀,出資人共三十六人,不僅有南直隸的縉紳們還有一些與趙引弓打過交道的商人。
不過這批股東并不是招商局的董事會成員。趙引弓不需要這么多的決策人。這三十六位只要坐等分紅就可以。實(shí)際的董事會成員只有二家:他自己和沈家。其他股東只是坐享紅利而已。
這種紅利的損耗暫時(shí)是可以容忍的,首先元老院迫切需要靠日本的資源。其次,下一步在杭州開展的活動(dòng)也需要這樣的利益網(wǎng)絡(luò)加以保護(hù)。
趙引弓諸事具備,便和杭州教會內(nèi)的幾位縉紳一起動(dòng)身,去杭州府和錢塘、仁和二縣衙門拜客。
原本鳳凰山腳下的慈惠堂的會董們主要是來自杭州城內(nèi)的奉教縉紳,善堂的影響力并不大。趙引弓在鳳凰山腳下修建規(guī)模宏大的難民營的時(shí)候,很引起了一些人的詫異。
然而很快趙引弓和他的慈惠堂就出了名。在1633年的浙北大旱中,慈惠堂以其最快的反應(yīng)速度、高效的管理,迅速的開展了救濟(jì)難民的活動(dòng),開辦粥廠,收容難民,掩埋路倒……特別是一度對地方造成很大困擾的四鄉(xiāng)的饑民,幾乎都得到了慈惠堂的救濟(jì),才得以活命,成千上萬的難民還被組織外送開荒――大大減少了本地爆發(fā)“民亂”的可能性,社會秩序的穩(wěn)定,得到了本地縉紳和普通市民很大的好感。
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