第二百節(jié)　新道教的賭注

所謂的“特效止瀉藥”就是一包鴉片藥劑――不是生鴉片也不是熟煙泡。\\

?！∈装l(fā)\\而是進(jìn)過(guò)潤(rùn)世堂中藥廠(chǎng)炮制的散劑，效用已經(jīng)打了很大的折扣。張應(yīng)宸知道此物威力極大，在治病的同時(shí)完全可以當(dāng)毒藥用，而且鴉片還有麻醉致幻的效果――他可不想在巡游各地的時(shí)候被人誤會(huì)成了“投毒役魂的妖道”，十有**是被當(dāng)場(chǎng)活活打死。

但是此刻，他更對(duì)外面突如其來(lái)的三個(gè)可疑的乞丐感到擔(dān)心。有人盯上了他，目的何在？是要清理他這個(gè)“障礙”，還是別有所圖？

張應(yīng)宸不免有些心虛，現(xiàn)在就離開(kāi)本地當(dāng)然很安全，但是他在這里收集人口的計(jì)劃就泡湯了

身上雖然有支手槍?zhuān)莿e人也不是美洲生番，能把火器當(dāng)神器。到時(shí)候發(fā)動(dòng)群眾一擁而上自己練逃命都來(lái)不及――實(shí)話(huà)說(shuō)，張應(yīng)宸是不大相信本時(shí)空群眾的智慧的。不管他治了多少人的病，救活了多少人，一旦群眾被煽動(dòng)起來(lái)，他還是一樣逃不掉是妖人的罪名。那些受過(guò)他恩惠的，說(shuō)不定反對(duì)他更起勁。

“群眾是容易被煽動(dòng)的，容易被迷惑的，是不愿意為自己言行負(fù)責(zé)的人的集合。”他因?yàn)榇祟?lèi)言論，不斷被斯巴達(dá)克團(tuán)的社刊《赤旗》批判。當(dāng)然，張掌教對(duì)此并不在意。

看對(duì)方的意思，似乎暫時(shí)沒(méi)有要“**消滅”的意思。只是在窺覬他的舉動(dòng)。自己暫時(shí)還是安全的。

看來(lái)下一步還得盡快多抱下本地縉紳的大腿，只要有本地縉紳撐腰，自身就會(huì)安全不少。張應(yīng)宸對(duì)此很有把握――等時(shí)疫一爆發(fā)出來(lái)，自然就會(huì)有縉紳絡(luò)繹不絕的來(lái)求教他的醫(yī)術(shù)了。

新道教的總部云笈觀的一間辦公室里，穿著干凈利落的軍服式道裝的戴道長(zhǎng)拆開(kāi)了剛剛送來(lái)的電報(bào)，瀏覽完電報(bào)之后，他的臉上露出了“果然如此”的表情。

張掌教是一個(gè)充滿(mǎn)了奇思妙想的人，而且對(duì)復(fù)雜的布局有著狂熱的愛(ài)好。戴鍔從開(kāi)始與他合作搞這個(gè)體系的時(shí)候就知道?，F(xiàn)在他果然又要玩弄一盤(pán)巨大的棋。

這副棋當(dāng)然不錯(cuò)，但是他們能掌握的棋子卻實(shí)在太少了。（百度搜索，觀看本書(shū)最新更新）和兵強(qiáng)馬壯錢(qián)多的臨高修會(huì)相比，新道教簡(jiǎn)直就是發(fā)育不良的兒童，為了每一點(diǎn)資源而不斷的爭(zhēng)取著。戴鍔有時(shí)候覺(jué)得，要不是自己看耶教不順眼，從職場(chǎng)的角度似乎臨高修會(huì)更有發(fā)展前途。光從爭(zhēng)取信徒來(lái)說(shuō)，東門(mén)市教堂就比滿(mǎn)地磚瓦木料，處于停工狀態(tài)的云笈觀要?dú)馀啥嗔恕?/p>

戴道長(zhǎng)看了一眼墻上懸掛的手繪效果圖，這是某設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的元老繪制的，從效果圖看這云笈觀可謂氣象萬(wàn)千，形制宏偉。光從外觀來(lái)看，這道觀和傳統(tǒng)中國(guó)建筑簡(jiǎn)直沒(méi)多少聯(lián)系?？上б?yàn)樨?cái)務(wù)關(guān)系，云笈觀改建只進(jìn)行了第一期就停工了。

“不知道什么時(shí)候才能建成?！贝鞯篱L(zhǎng)感慨著，隨手把密電歸檔鎖好。他咳嗽了一聲，踱出了辦公室。

院子里，有幾棵宋代遺留下來(lái)的古樹(shù)。濃蔭蔽日，樹(shù)下，陳思根正在指點(diǎn)十來(lái)個(gè)道生練太極――老童生們普遍體質(zhì)不好，除了增強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，半強(qiáng)制性的體育鍛煉也是行之有效的手段。

戴鍔怕擾了他的聯(lián)系，便沒(méi)有和他打招呼直接繞了過(guò)去。他要去衛(wèi)生部見(jiàn)劉三――張掌教在大陸上的行動(dòng)有賴(lài)于充足的藥品供應(yīng)。特別是那些給予他“神醫(yī)”名聲的藥品，幾乎完全仰賴(lài)制藥廠(chǎng)的供應(yīng)。

“劉三倒是幫了不少忙，可惜俺們沒(méi)什么好回報(bào)的?！贝鞯篱L(zhǎng)邊走邊想，“只好等發(fā)動(dòng)機(jī)行動(dòng)結(jié)束之后了。”

現(xiàn)在，新道教的全部籌碼又押到了發(fā)動(dòng)機(jī)行動(dòng)上。在執(zhí)委會(huì)下屬的各個(gè)部門(mén)中，除了工業(yè)、農(nóng)業(yè)和民政部門(mén)之外，新道教對(duì)該行動(dòng)是最為熱情的。

“只把籌碼壓在孫元化和那群傳教神棍身上是不足取的。”

這是參加了發(fā)動(dòng)機(jī)行動(dòng)的張應(yīng)宸一直掛在嘴上的話(huà)。

戴鍔雖然覺(jué)得這純屬?gòu)垜?yīng)宸和教會(huì)方面同行是冤家的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)在作祟，但是作為副手，他不打算對(duì)此做出評(píng)價(jià)。

自從張應(yīng)宸為了“開(kāi)拓沒(méi)有雜草的田地”而主動(dòng)請(qǐng)纓去了大陸，海南的教務(wù)就全部由戴鍔代理。按照兩人之前敲定的計(jì)劃，在海南的活動(dòng)仍然以協(xié)助黎苗辦的民族工作為名，擴(kuò)大新道教在黎區(qū)的影響力，并盡量將耶穌會(huì)士的活動(dòng)限制在海南島北部――至不濟(jì)，也要放緩天主教的擴(kuò)張速度。

“這也是為了老吳他們好嘛，教區(qū)控制在三自修院手里和控制在耶穌會(huì)手里，終究是不同的。別忘了，耶穌會(huì)那個(gè)‘教皇親軍’的外號(hào)，不會(huì)比多明我會(huì)‘神之斗牛狗’的‘芳名’遜色一點(diǎn)?！?/p>

大義凜然地說(shuō)著這話(huà)的張應(yīng)宸，真心到底有幾分，戴鍔都不用特意去確認(rèn)。張掌教在有意無(wú)意之中，經(jīng)常會(huì)不斷的取瑟而歌的“提醒”元老們臨高修會(huì)存在的“非我族類(lèi)”的“根子問(wèn)題”。鬧得吳院長(zhǎng)很是窩火又不便發(fā)作――畢竟張應(yīng)宸沒(méi)有公然攻擊臨高修會(huì)如何如何。

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