5天之后車隊(duì)一行到達(dá)太原，七世章嘉活佛一行在太原休息了一天，并沒有參加什么活動(dòng)，第二天就繼續(xù)出發(fā)，前往五臺(tái)山。

五臺(tái)山也是佛教盛地，寺宇眾多，香火興隆，章嘉活佛世系在這些有眾多的駐錫寺廟，包括鎮(zhèn)海寺、普樂寺、集福寺、廣化寺、慈福寺等，因此這里也是七世章嘉活佛東進(jìn)途中重要的一站。

而且七世章嘉活佛2、3年以來，一直住在青海，沒有來過五臺(tái)山，這次即然來了，自然不能簡(jiǎn)單的住幾天，不僅要巡視所有的駐錫寺廟，而且還要開壇講法，熱鬧一番，因此七世章嘉活佛也一改在西安、太原的低調(diào)，來到五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺后，招集其他各寺的主持僧人，了解這2、3年來寺廟的情況。雖然這些寺廟是章嘉活佛的駐錫地，理論上說章嘉活佛就是這些寺廟的主持僧人，但歷代章嘉活佛都不可能長(zhǎng)期在這些寺廟駐錫，因此每所寺廟都另有實(shí)際的主持管理者。章嘉活佛一般1、2年間來巡視一次。

不過這次的情況和以前不同，因?yàn)檫@時(shí)山西己被華東政*府統(tǒng)治1年以上的時(shí)間，土地改革和對(duì)宗教的改造也都進(jìn)入后期，而章嘉活佛的這些駐錫寺廟，都是家大業(yè)大，寺產(chǎn)眾多，在宗教改造中的損失也不小，當(dāng)然現(xiàn)在寺產(chǎn)都還在進(jìn)行最后的計(jì)算清點(diǎn)之中。

另外章嘉活佛在清廷極受優(yōu)待，駐錫寺廟也是水漲船高，地方官府自然也都對(duì)這些寺廟的僧人十分禮敬，雖然大部份僧人尚能安份守法，不理俗事，但也免不了有少數(shù)僧人倚仗章嘉活佛駐錫寺廟的出身，做一些倚權(quán)弄法之事，甚至是作威作福，藏垢納污的事情也免不了有時(shí)，但在華東政*府統(tǒng)治山西之后，這些特權(quán)自然都沒有了，少數(shù)倚權(quán)弄法的僧人都被政府抓捕判刑，甚至普樂寺、廣化寺被公安機(jī)關(guān)搜查，在寺中抓捕了幾名罪犯，連同數(shù)名包庇、窩藏罪犯的僧人，也都一并被公安局抓捕，連帶兩寺的主持僧人作出深刻的檢討，保證不在發(fā)生類似事情。

其實(shí)在中國古代，佛道兩教收藏罪犯也并不是什么新鮮事情，因?yàn)橐话愎俑畬?duì)出家人都比較寬客，當(dāng)然佛道兩教收容的只是一般的罪犯，即使是有命案在身，也多是誤傷或沖動(dòng)殺人，而重大的罪犯，如江洋大盜、綠林慣匪，還有造反、叛逆等罪的犯人，即使是佛道兩教，也不敢輕易的收容， 不過也有一部份罪犯是隱名投身于佛道兩門，借出家人身份隱藏自己，躲避罪行。畢竟一般官府對(duì)宗教場(chǎng)所的監(jiān)控、管理、監(jiān)察也相對(duì)沒有那么嚴(yán)格。但在華東政*府，是決不允許這樣的情況再發(fā)生，宗教場(chǎng)所也絕不是超然世外的避難之地。該查就得查，犯了事就必須受罰。

聽完了這些報(bào)告之后，七世章嘉活佛沉默了半響，然后指示各寺的主持僧人，首先要堅(jiān)決執(zhí)行政府的政策，配合政府清理應(yīng)依法予以沒收的寺產(chǎn)，有多少交多少，而且還是要主動(dòng)交出，決不許隱藏或瞞報(bào)；其次是嚴(yán)格約束各寺僧眾，不得無故生事，嚴(yán)守政府法令，更不得私自收容違法之人，如果有僧人違反政府法令，應(yīng)積極配合政府相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行查辦，不得無故設(shè)置阻礙。并且親自給政府寫了一封信，表示自己對(duì)寺廟監(jiān)察不嚴(yán)，有失察之過，又下令清理各寺所剩的產(chǎn)業(yè)，拔出一筆錢來，捐給政府興建學(xué)校。

而就在第二天，七世章嘉活佛在鎮(zhèn)海寺舉法事，講法參禪，就在鎮(zhèn)海寺中的法堂上，鳴鐘擊鼓，鎮(zhèn)海寺、普樂寺、集福寺、廣化寺、慈福寺等寺眾僧，都披袈裟坐具，各接班次，在法堂中分兩廂坐下。只聽引磬響處，兩碗紅紗燈籠，引七世章嘉活佛上升法座。

七世章嘉活佛到法座上，先拈信香祝贊，道：“此一炷香，伏愿我中華上國，國安民泰，歲稔年和，萬民樂業(yè)，四方寧靜。” 祝贊已罷，就法座而座，開始講經(jīng)誦法。

足足講了一個(gè)多小時(shí)，七世章嘉活佛的講經(jīng)才算是結(jié)束，隨后又再次告戒僧眾，各自應(yīng)在廟中潛心修行，誦經(jīng)拜佛，不可貪戀紅塵俗世之情，另當(dāng)謹(jǐn)守國法，不可違法亂紀(jì)，否則不僅國法不容，佛法亦是不赦。

隨后幾天，七世章嘉活佛逐一巡視各駐錫寺廟，每到一寺都要給寺中僧眾講經(jīng)誦法，并了解寺中情況，巡視寺院各地，清查寺產(chǎn)等等工作。

與有不少信徒聽說七世章嘉活佛來到五臺(tái)山的消息，也都趕來朝拜，另外五臺(tái)山距離蒙古并不遠(yuǎn)，而七世章嘉活佛在蒙古地區(qū)也有大量的信徒，由于現(xiàn)在蒙古山西均是華東政*府的領(lǐng)地，可以隨意通行，因此許多蒙古的信徒也都趕到五臺(tái)山來，朝拜章嘉活佛。

面對(duì)信徒的朝拜，七世章嘉活佛自然也不能不理，一面命令各駐錫寺廟好好安置前來朝拜的信徒，一面又組織了兩次公開坐禪講法，以滿足信徒們的愿望。而且在講經(jīng)之余，七世章嘉活佛還以好言安撫信徒們，要心存善念，平日多行善舉，孝順父母、善待親友，服從政府法令，尊法守紀(jì)，各安生業(yè)，不可心生惡念，為非作歹云云。

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