李松晨和嚴(yán)復(fù)見(jiàn)面后，就向嚴(yán)復(fù)發(fā)出了邀請(qǐng)，而嚴(yán)復(fù)客氣了一番之后，也很痛快的接受了李松晨的邀請(qǐng)，愿意代表華東**，出訪徳國(guó)進(jìn)行文化交流。

其實(shí)在遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭(zhēng)之后，嚴(yán)復(fù)原本就有心向華東**靠隴，盡管從嚴(yán)復(fù)的內(nèi)心里還是忠于清廷，并且主張?jiān)谥袊?guó)施行君主立憲制度，但清廷的表現(xiàn)實(shí)在太糟糕，而華東**取得的成就又太耀眼，雖然嚴(yán)復(fù)也曾經(jīng)一度希望在元老們的主導(dǎo)下，在清廷推君主立憲的改革，這樣嚴(yán)復(fù)也可以沒(méi)有顧慮的投奔到元老這邊來(lái)。

但在了解元老們的海外歷史之后，嚴(yán)復(fù)也徹底放棄了這個(gè)不切實(shí)際的幻想，因?yàn)橐粊?lái)是元老的海外史中己說(shuō)得很明白，他們是明朝的后裔，三寶太監(jiān)下西洋時(shí)留下的后人，并非是清廷的孑民，而且從某種程度上說(shuō)，和清君主立憲制度廷還算是有家國(guó)世仇；二來(lái)元老們?cè)诤Ｍ舛际鞘┬械墓埠椭贫龋簿捅砻髟细静豢赡芊盍⑶逋⒌幕首?，?shí)行施行君主立憲制度。因此嚴(yán)復(fù)只能在效忠清廷和投向華東**中二選其一，不可能做到二全其美。

從嚴(yán)復(fù)的本心來(lái)說(shuō)，并不是只愿做一名學(xué)者，一來(lái)他有較強(qiáng)的功名心，希望能夠建功立業(yè)，光宗耀祖，這當(dāng)然也不是壞事，二來(lái)也是想為中國(guó)的的富強(qiáng)盡一份力。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，顯然是只能投靠華東**。只是嚴(yán)復(fù)出于自己現(xiàn)在的名望、地位和面子，都不可能主動(dòng)向華東**投靠，因?yàn)楫吘箛?yán)復(fù)也算是受過(guò)清廷的皇恩，清廷再怎么腐敗無(wú)能，但對(duì)嚴(yán)復(fù)還是有恩的。盡管嚴(yán)復(fù)推崇西學(xué)，但也會(huì)受中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念的影響，投靠華東**無(wú)疑就對(duì)清廷的背叛，成了貳臣，因此對(duì)嚴(yán)復(fù)來(lái)說(shuō)，最理想的結(jié)果是在淸廷滅亡之后再投靠華東**，這樣就不必?fù)?dān)負(fù)叛臣之名了。

不過(guò)嚴(yán)復(fù)也知道老話說(shuō)得好，錦上添花易，雪中送炭難，現(xiàn)在投靠華東**，都不能算是雪中送炭了，何況是等華東**真的開(kāi)朝建基之后，就算那時(shí)華東**為了顯示新朝的氣度容納了嚴(yán)復(fù)，但也只會(huì)給嚴(yán)復(fù)一個(gè)閑職，很難委以重任，那還不如就當(dāng)一個(gè)學(xué)者算了。

而現(xiàn)在華東**的邀請(qǐng)，到是給嚴(yán)復(fù)解了套，他到不在意代表中國(guó)與徳國(guó)進(jìn)行文化交流的虛名，但這無(wú)論算是合作也好，是幫華東**做事，都表示自己和華東**己經(jīng)搭上了關(guān)系，另外這次自己是以學(xué)者的身份出訪，并沒(méi)有在華東**里正式任職，無(wú)論將來(lái)歷史怎么評(píng)論自已，但嚴(yán)復(fù)自己是問(wèn)心無(wú)愧的。而且嚴(yán)復(fù)也不是講究虛禮的人，因此很痛快就答應(yīng)了李松晨，接受了華東**的邀請(qǐng)。

搞定了嚴(yán)復(fù)之后，李松晨也信心大增，一來(lái)是至少成功了一半，二來(lái)只要嚴(yán)復(fù)答應(yīng)了，他就有辦法對(duì)付辜鴻銘。原來(lái)在接到這個(gè)任務(wù)時(shí)，秦錚告訴李松晨一則舊時(shí)空里的嚴(yán)復(fù)與辜鴻銘的趣事。

原來(lái)在一次宴席，辜鴻銘宣稱恨不能殺嚴(yán)復(fù)和林紓二人以謝天下，當(dāng)時(shí)嚴(yán)、林二人均在同席。不過(guò)嚴(yán)復(fù)涵養(yǎng)好，對(duì)辜鴻銘的大放厥詞一笑了之，林紓則是個(gè)火爆脾氣，當(dāng)場(chǎng)質(zhì)問(wèn)辜鴻銘何出此言。辜鴻銘振振有詞道：“自嚴(yán)復(fù)譯《天演論》一出，國(guó)人只知物競(jìng)天擇，而不知有功名，于是兵連禍結(jié)；自從林紓譯《茶花女》一出，莘莘學(xué)子就只知男歡女悅，而不知有禮義，于是人欲橫流。以學(xué)說(shuō)敗壞天下者，不是嚴(yán)、林又是誰(shuí)？”

當(dāng)然辜鴻銘說(shuō)要?dú)?yán)、林二人不過(guò)是戲言，主要是辜鴻銘推崇國(guó)學(xué)，鄙視歐洲文明，而嚴(yán)、林二人都是翻譯歐洲著作而聞名，因此辜鴻銘早就看兩人不順眼，于是找個(gè)機(jī)會(huì)挖苦兩人一番。其實(shí)算起來(lái)在舊時(shí)空里的嚴(yán)復(fù)與辜鴻銘還算是親家關(guān)系，嚴(yán)復(fù)的孫女嚴(yán)倬云嫁給了辜鴻銘的堂侄辜振甫（即曾任臺(tái)灣?；鶗?huì)首任董事長(zhǎng)）。

果然，李松晨和辜鴻銘一談，辜鴻銘一口就拒絕了華東**的邀請(qǐng)，還稱嚴(yán)復(fù)無(wú)學(xué)無(wú)識(shí)，有什么資格代表中國(guó)去和德國(guó)學(xué)者進(jìn)行文化交流，自己可不屑與嚴(yán)復(fù)為伍。這個(gè)結(jié)果也早在李松晨的預(yù)料之中，就知道辜鴻銘沒(méi)有那么好說(shuō)話，因此也沒(méi)有太在意，只說(shuō)這一次的機(jī)會(huì)難得，請(qǐng)辜鴻銘不要輕率的做出決定，不訪再考慮幾天，自己在三天之后再來(lái)拜訪。

李松晨離開(kāi)之后，有辜鴻銘的朋友來(lái)拜訪，勸說(shuō)辜鴻銘，一來(lái)是現(xiàn)在華東**如日中天，必將取清廷而代之，因此得罪華東**，有百害而無(wú)一利；二來(lái)這次和德國(guó)的文化交流不僅是中國(guó)歷史上的第一次，就是放眼世界，也是首次有兩國(guó)**主導(dǎo)的文化交流，又是東西文化的碰撞，這可是百年難得一遇的文化盛世，參與的人必將青史流名，如果錯(cuò)過(guò)了，豈不是可惜了；三來(lái)辜鴻銘一向推崇國(guó)學(xué)，這正是一個(gè)將國(guó)學(xué)推向海外世界的大好機(jī)會(huì)，如果辜鴻銘不去，這次文化交流必然由嚴(yán)復(fù)主導(dǎo)，嚴(yán)復(fù)其人崇尚西學(xué)，怎能向世界推廣國(guó)學(xué)呢？而辜鴻銘去了，正好和嚴(yán)復(fù)比一比，看誰(shuí)在德國(guó)更受歡迎。

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