光歷3760年長夜月，雅努薩波利斯的圣女，緹里西庇俄絲成為最初的半神，背負火種穿越萬徑之門，分裂千片將神諭傳向翁法羅斯的各地。

“所以這就是你跑到神悟樹庭偷吃的理由？”

身穿深藍色衣衫的少年問道，他的衣服有些許損壞染塵，但還算干凈利落而且便宜行事，至少他不怕將衣服再次弄臟。

“*我們*肚子餓想吃點東西，抱歉*我們*已經(jīng)很久未進食了，如果你不信我可以將百界門打開給你看！”

委屈的紅發(fā)小姑娘如是說道，面對少年她明顯有些怯懦，但似乎有因為對方是他，她才敢鼓起勇氣搭話，好像她本就該認識他。

“停，面包牛奶我這有的是，如果你肚子餓盡管吃便是，要是吃得多我找姐姐要些過來，只是我有些好奇你所謂的神諭究竟是什么？”

少年走到自家冰箱前，取出囤積的面包牛奶送到她面前說道，他對口腹之欲追求并不高，所以冰箱里都是裹腹的食物。

「距今溯已經(jīng)來到神悟樹庭將近150年，技術(shù)已經(jīng)與我們現(xiàn)在相近，樹庭的制度采取民主共和，計劃與市場經(jīng)濟相結(jié)合，嚴厲打擊壟斷資本。

至今僅有神悟樹庭轉(zhuǎn)型成功，畢竟信仰的是瑟希斯與墨涅塔，受眾也都是擅思考的學(xué)者，比較容易實現(xiàn)對泰坦神明脫敏。

懸鋒城覺得這些是奇技淫巧，直到核平問世蕩平大片黑潮，要強的懸鋒民也開始學(xué)習(xí)思考，只是哪怕前人鋪路他們的進度也相當(dāng)緩慢。

奧赫瑪對于思想啟蒙極度排斥，但在時代浪潮的沖刷下，他們開創(chuàng)更適合奧赫瑪制度的解放神學(xué)，宣稱他們這些都是天父恩賜。

雅努斯是最倔強的城邦，他們因循守舊不肯接受新思想，最終在暴動中實現(xiàn)民主共和，城邦元首被民眾推上斷頭臺，神權(quán)根基發(fā)生動搖。

許珀耳的君王銳意改革，將分散到勛爵手中的權(quán)力回收，樂意接受與神權(quán)相悖的先進技術(shù)，技術(shù)水平緊追神悟樹庭。

坎帕與世隔絕與外界鮮有接觸，基本維持自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，未來自己北邊的城邦南下，估計會給他們帶來不小的損傷。

哀地里亞是最早信仰死亡的北境雪邦，與許珀耳貿(mào)易頻繁但位置偏遠信息閉塞，許多技術(shù)都還是停留在過去。

至于拉冬狂妄自大，他們不是瞧不起山之民而是瞧不起所有種族，然后溯給他們打賞兩枚核平，迫使他們簽訂割地賠款條約。

畢竟高原可是重要戰(zhàn)略位置，尋常的洲際導(dǎo)彈打不到，而溯卻能借此瞄準翁法羅斯的每個城邦，這種戰(zhàn)略要地溯勢在必得?！?/p>

“狩獵諸神，奪取火種，實現(xiàn)再創(chuàng)世，這是最初的神諭?！?/p>

紅發(fā)小姑娘老老實實回答道，她們的本分就是傳播神諭，將此事透露給他也無傷大雅，而且他肯給自己吃的便自然而然覺得他是好人。

“狩獵泰坦，你是說神悟樹庭那對苦命鴛鴦也包括在內(nèi)？”

少年望了望樹庭中心，然后看著身前這位小姑娘問道，老實說他們現(xiàn)在已經(jīng)做到與泰坦和諧共生，兩位泰坦也跟吉祥物沒啥區(qū)別。

瑟希斯可以見識理性的延伸，墨涅塔可見證浪漫最浪漫的事業(yè)，做明知不可為而為之的事情，讓所有百姓的都能吃飽穿暖。

“按理說是這樣，還有就是眾人將與一人離別，惟其人將覲見奇跡，此乃～命運使然，有關(guān)我的預(yù)言是汝將碎作千片，凋零在他鄉(xiāng)的土壤?！?/p>

紅發(fā)小姑娘故意拉長語調(diào)，模仿老者飽經(jīng)滄桑的語調(diào)說道，少年見他牛奶面包太過乏味，于是試著給他取來些水果給她。

“別什么命運使然了，也得虧你來的是神悟樹庭，倘若是去奧赫瑪估計早就被視作異端殺害了，你們?nèi)绱诵麄髡婢桶朦c政治素養(yǎng)都沒有嗎？”

少年意味深長的說道，除神悟樹庭外其他城邦依舊保證信仰體系，這種狩獵神明動搖統(tǒng)治根基的話，不遭到暗殺才是怪事。

“唔～媽媽沒教過*我們*這些?！?/p>

“看樣子，你們這是被手底下的祭司奪權(quán)架空了，對了我還沒進行自我介紹，我叫奧古斯都是神悟樹庭首席學(xué)者兼常務(wù)副總理?！?/p>

看紅發(fā)小姑娘吃飽喝足，溯站起身將牛奶盒與面包屑收拾干凈說道，先前他不說姓名是怕她太過拘謹放不開，畢竟他也算是聲名遠揚。

至于為何是副總理，神悟樹庭主事的是他姐海瑟音，他都沒發(fā)現(xiàn)姐姐在自然哲學(xué)領(lǐng)域外行，但在執(zhí)政領(lǐng)域是天生的好手。

（在昔漣記錄的輪回中，就有海瑟音與刻律德菈身份互換，這就說明海瑟音是有執(zhí)政能力的，甚至能穩(wěn)壓時刻奪權(quán)的刻律德菈。）

當(dāng)然這其中也有溯輔佐，畢竟能穩(wěn)壓精通政治的敬拜學(xué)派，他也絕非心慈手軟不通政務(wù)，相反對政治有著相當(dāng)深刻的見解。

“你就是奧古斯都，那位神悟樹庭整合七大學(xué)派的瀆神者？”

紅發(fā)小姑娘很是激動的說道，她似乎是聽說過有關(guān)他的事，語氣中有種藏不住的崇拜感，就像終于看到年少時曾最想見到的人物。

（就好比作者見到最喜歡的物理學(xué)家，尼爾斯·玻爾）

“瀆神者，看來雅努薩波利斯那群祭司對我意見很大啊?！?/p>

溯敏銳抓住重點冷笑道，至于為何知曉是雅努薩波利斯的圣女，她說自己掌握門徑的能力，而雅努斯就駐守在雅努薩波利斯。

“確實，那群教會的老家伙總喜歡拿褻瀆神明詆毀你，說是你壞規(guī)矩亂改改祖宗章程，對了，我還沒說自己的名字呢，你可以叫我緹果?！?/p>

緹果點頭認同說道，她幾乎是聽著奧古斯都的故事長大的，在接過神諭前她就理想成為他這樣的學(xué)者，希望能夠飛出天外。

“緹果，你說自己碎作千片，那是不是至少有上千個自己？”

“是啊，這是有關(guān)我的神諭?！?/p>

“將*你們*集中到神悟樹庭，既然是神諭那就要從長計議，像你們這般傳播實在冒失，且不說造成恐慌獲益團體也會對你們趕盡殺絕。”

溯稍作沉思而后說道，就算就緹果說的都是事實，這種暴力破壞舊秩序?qū)嵲诿笆?，他們需要依附新思想才能啟程?/p>

“真的有那么嚴重嗎？”

“不是所有城邦都像樹庭這般對神明態(tài)度冷淡，他們就是信仰泰坦庇護，像*你們*這般暴力拆解又不給予他們思想啟蒙，他們會陷入迷茫?！?/p>

“聽起來好有道理，那*我們*會商量此事的，不過你們這里包吃住嗎？”

緹果若有所思的說道，哪怕他對溯有著天然的親近，但對初次見面的也會保持警惕，畢竟就算害人之心不可有，但防人之心也不可無。

“自然，以我如今的知識產(chǎn)權(quán)獲取收益，贍養(yǎng)上千個孩童倒也不成問題，而且樹庭暫時占據(jù)輿論高地，狩獵泰坦的神諭我也會逐漸傳開?！?/p>

“當(dāng)然我也不是做慈善，狩獵泰坦的神諭對我的有價值，倒也不用擔(dān)心這是羊入虎口，若還是覺得不安心給我過來打下手回饋?！?/p>

溯給緹果的提議很是縝密，不論是待遇還是臺階都給到了，緹果也是欣然答應(yīng)此事，畢竟她們這樣沒頭沒腦的宣傳，真不如溯對外公開。

這屬于信息戰(zhàn)范疇，你不占領(lǐng)輿論高地別人就會占領(lǐng)，在過去祭司口述就是箴言，而在神悟樹庭則是大眾傳媒，這個溯有意握在手中。

有關(guān)誅神的消息逐漸傳開，不少民眾基于神悟樹庭的信任，先入為主的覺得這事存在可行，這間接促成黃金戰(zhàn)爭的爆發(fā)。

緹果有九成聚在神悟樹庭，她們心意相通可以給溯打下手，只要是他需要的工具她們便快速將其遞過去，極大的減輕溯的負擔(dān)。

同時也有緹果跟在海瑟音身邊幫忙傳話，有要事可以直接找他，免得潛心研究時將通訊器靜音，總的來說溯與緹寶們相處的不錯。

要問剩下的緹寶去哪了，其實在某些緹寶前往北境的許珀耳與哀地里亞后，就被專權(quán)的君王看中價值，視作質(zhì)子留在許珀耳。

當(dāng)然這近百年來，君王刻律德菈獨攬大權(quán)肅清朝野，囤積糧食發(fā)展許珀耳經(jīng)濟與科技技術(shù)，培養(yǎng)高素質(zhì)強紀律機動性強的現(xiàn)代化軍隊。

君王南下攻打坎帕山脈，因為山地野戰(zhàn)逐漸打成持久戰(zhàn)，最終君王識破漏洞攻陷此地，聽聞此事的溯致函請求刻律德菈善待山之民。

同時向東攻克耶利卡、呂奎亞毗鄰哀地里亞，向西攻陷帕福斯與埃普斯，幾乎統(tǒng)領(lǐng)所有北方城邦，哀地里亞雖未被征服但自降身份稱附屬國。

許珀耳的君王加冕自封凱撒，因溯求情開山者吉奧刻勒斯成為凱撒的護衛(wèi)，后因俘獲的質(zhì)子緹寶勸說，幾番波折下決定開啟逐火之旅。

確定以逐火為總體思想后，劍鋒直指雅努薩波利斯，選擇攻打此處有兩點原因，首先是禁錮思想科技發(fā)展緩慢，基本是長矛對火炮的區(qū)別。

其次是民眾不滿情緒達到頂峰，前任圣女莫忒絲遭祭司迫害，產(chǎn)生對神權(quán)的極度不信任，最終祭司被民眾推上斷頭臺，缺少領(lǐng)袖內(nèi)部混亂。

「由于黑潮降臨，導(dǎo)致雅努薩波利斯政治緊縮，祭司團體玩弄政治將緹里西庇俄絲的母親莫忒絲囚禁，莫忒絲的死與祭司團體脫不了干系?！?/p>