《大唐日?qǐng)?bào)》頭版頭條，一個(gè)醒目的標(biāo)題——《陳毛衣發(fā)家記》

諸君知長(zhǎng)安城中“陳毛衣”否？

今日于西市問一聲“誰(shuí)家毛衣最佳”，十人之中九人必答：陳仲永。

仲永者，京兆新豐縣人也，年方一十又三。

家貧，其父陳老根，佃戶也，終歲躬耕于驪山之下，所獲不過數(shù)石薄糧，僅供糊口。

仲永幼時(shí)好學(xué)，然家無余貲，不能入塾，唯于私塾窗外偷聽先生授課，寒暑不輟。

先生憐其志，默許之，偶予紙筆，仲永識(shí)字雖不多，然所學(xué)之字皆刻于心，終身弗忘。

貞觀九年春，朝廷行新政，推仙糧，辦社學(xué)，開恩科，文化傳播司與科學(xué)院遣人至鄉(xiāng)間集市，設(shè)有獎(jiǎng)問答，考百姓識(shí)字之能。

仲永聞之，自村中步行三十里至集市，憑平日偷學(xué)之識(shí)對(duì)答如流，拔得頭籌。

頭獎(jiǎng)?wù)吆?？一臺(tái)腳踏式羊毛紡線機(jī)，并科學(xué)院編纂之啟蒙讀物二冊(cè)也。

此機(jī)乃科學(xué)院格物所新制，以腳踏驅(qū)飛輪，帶紡錘旋轉(zhuǎn)，一人操機(jī)可抵五人手捻之效，然此機(jī)只能紡線，不能織布，更不能成衣。

仲永得機(jī)大喜，傾家中積蓄購(gòu)羊毛六斤，與母陳周氏日夜紡線，未及半月，紡得毛線數(shù)十團(tuán)。

然至織布一步，竟無從下手——毛線異于棉麻，其性蓬松柔軟，傳統(tǒng)織布之法全然不合，試數(shù)日皆敗。

家中積蓄已罄，羊毛盡成無用之線團(tuán)。

陳老根蹲于門前一夜未眠，陳周氏在灶房暗自拭淚，仲永亦急，然不肯認(rèn)命。

憶及《大唐日?qǐng)?bào)》上曾載一語(yǔ)：“有疑難者，可致書科學(xué)院，廣開言路，不拘一格。”

遂奔私塾，借老先生紙筆，作書一封，書中詳陳得紡線機(jī)后所遇之困，問科學(xué)院：毛線不能織布，可有他法成衣？

此書自新豐縣驛站發(fā)出，行五日抵長(zhǎng)安，又五日回書至新豐。

封上鈐大唐皇家科學(xué)院之印，書乃魏王泰親筆，僅一語(yǔ)一圖而已。

語(yǔ)曰：汝之困惑，吾等亦曾有之，今附針織法圖解一份，以竹為針，循圖而行，必有所得。

圖解甚詳，一步一步教人以兩根竹針將毛線編織成衣，陳周氏持圖削竹針兩根，試之又試，終成毛衣。

其衣雖歪歪扭扭，針腳不勻，然此一件完整之衣也，仲永抱此衣，立于院中良久。

謂其父曰：發(fā)家了。

越數(shù)日，仲永攜四件毛衣入長(zhǎng)安城，尋至西市北絨商號(hào)，掌柜驗(yàn)衣之做工，出價(jià)三百文一件。

四件毛衣，一千二百文，此乃陳家逾年不能掙得之?dāng)?shù)。

仲永未將錢存于家中，盡數(shù)購(gòu)得羊毛，又雇村中四名手巧婦人，以針織之法授之，開作坊。

作坊既開，便遇新困——羊毛供應(yīng)不穩(wěn)，價(jià)忽高忽低，有錢亦買不到貨。

又有親戚登門借貸，鄰里眼紅使絆，仲永又致書科學(xué)院，此次所問非技術(shù)，乃商事也。

科學(xué)院回書甚速，書中云：長(zhǎng)安北絨商號(hào)愿與陳仲永訂長(zhǎng)期供銷之約，包銷毛衣，并穩(wěn)供羊毛原料。

仲永持書赴長(zhǎng)安，尋北絨商號(hào)掌柜王福，簽約立契，白紙黑字，雙方鈐印。

自此日起，陳家作坊再無原料之憂，且仲永為魏王殿下科技大學(xué)所錄，列第一批學(xué)員。

仲永將作坊擴(kuò)大三倍，雇工逾二十人，皆村中婦人老人。

又改良織法，毛衣分三等——普通款售百姓，三百文一件；加厚款售軍戶商賈，五百文一件；精織款以上等羊絨織成，售長(zhǎng)安城富戶官眷，一件三貫。

數(shù)月后，仲永于長(zhǎng)安西市開首家“陳記毛衣鋪”。

開業(yè)之日，門前排隊(duì)逾一條街。

夾襖皮裘雖暖，然又重又貴，仲永之毛衣輕便柔軟，著之暖和，價(jià)僅皮裘十分之一。

一月售出三千余件。

“陳毛衣”之號(hào)自此傳開。

至貞觀九年九月，仲永之商號(hào)已為長(zhǎng)安毛衣行當(dāng)之魁，麾下工人八十余，新豐縣與長(zhǎng)安各有一作坊，歲產(chǎn)毛衣逾萬件。

北絨商號(hào)掌柜王福嘗言：“仲永此子，三年前尚是泥腿，今連王公貴人之管家亦來找他定貨矣?！?/p>

今歲八月，朝廷宣將征討倭國(guó)，消息傳至西市，仲永當(dāng)日即定一事，召集作坊諸工，加班趕制，得軍用加厚毛衣一千件。

每件前胸以紅線繡四字——“大唐必勝”。

九月初，仲永攜千件毛衣自新豐縣趕至長(zhǎng)安，親手交政務(wù)院之吏。

謂吏曰：“草民無甚本事，不能上陣殺敵，只會(huì)織毛衣，此千件毛衣，乃作坊八十余工日夜趕制而成，一文不取，將士著之上陣，稍微暖和些，余心愿足矣?！?/p>

吏問之：“此千件毛衣按市價(jià)亦值五百貫，真不取錢乎？”

仲永笑曰：“草民能有今日，全賴朝廷新政，魏王殿下與科學(xué)院之幫扶，無新政，草民尚在驪山砍柴，無科學(xué)院所授針織法，毛線亦織不出。”

“草民受朝廷之恩，今朝廷用兵，草民無力上陣殺敵，幾件衣裳還出得起?！?/p>

此事傳開，長(zhǎng)安城中數(shù)十家織坊紛紛效仿，或捐毛衣，或捐棉布，或捐銀錢。

至九月初三統(tǒng)計(jì)，各方所捐毛衣棉衣合計(jì)四千余件，錢折銅錢一萬三千貫。

昔孟子云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?/p>

仲永者，窮時(shí)不墜青云之志，達(dá)后不忘報(bào)國(guó)之恩。

以一介布衣而成一方富商，復(fù)以商賈之利反哺家國(guó)之需。

此非仲永一人之功也。

新政以來，百業(yè)興旺，工商并舉，朝廷廣開言路，科學(xué)院不吝授技，社學(xué)遍于鄉(xiāng)里，恩科取士不拘一格。

自貞觀九年以降，似仲永者不知凡幾——有農(nóng)家子錄入科技大學(xué)者，有鐵匠開工坊而成富戶者，有識(shí)字不多之老農(nóng)種仙糧而衣食無憂者。

然則天下何以至此？

蓋因朝廷有以民為本之策也，政務(wù)院革故鼎新，務(wù)求實(shí)效，科學(xué)院格物致知，惠澤四方，陛下虛懷若谷，納諫如流，自上而下，風(fēng)氣為之一變。

仲永之一步，實(shí)乃大唐萬千百姓之一步也。

一人興則一家興，一家興則一里興，一里興則一縣興，積縣而成道，積道而成天下。

此所謂國(guó)以民為本，民以食為天，食以業(yè)為先者也。

愿天下之仲永者，皆能得其所，盡其才，報(bào)其恩。

大唐之盛，不在金殿之高，而在草廬之暖。

——《大唐日?qǐng)?bào)》記者張安世