第六百八十六章轉(zhuǎn)生造化，有所領(lǐng)悟

本尊撫摸著深處夾雜著一絲灰黑色氣息的神道府誥，感受著其上繚繞著的冤郁、憤恨、不甘，嘆息了一聲，隨即頭頂慶云中的龍珠灑下一道神圣溫潤的清光，將其包裹。

這是龍珠世界中“雙生天堂”的凈化之光，能夠消弭冤孽之氣，幫助亡魂解脫，不遜色于佛門的超度佛光。

在凈化之光下，神道府誥似是掙扎般的顫抖了幾下，深處的灰黑色氣息便迅速消失，隨后，一道半透明的人身魚尾、姿容艷麗的女妖靈魂浮現(xiàn)在神道府誥上方。

女妖眼中先是一陣迷茫，隨后迅速恢復(fù)了理智，打量了一下四周后，也明白了自己的處境，立刻向本尊行了一禮，感激的說道：“小妖云秀，蒙天眷僥幸得了清澄湖湖神之位，然福緣淺薄、法力低微，根本沒能參悟出神道府誥的奧秘，被那域外邪魔所害，也未能保護(hù)治下生靈。”說著，還留下了幾滴清淚，言語哽咽。

“幸得一縷殘魂被府誥吸收，潛藏在湖底水脈核心茍延殘喘，而今上仙既然找到了我，想必已經(jīng)除了那邪魔，不禁為我和治下生靈報(bào)了仇，還助我脫離怨恨罪孽之氣纏繞，能夠重新投胎轉(zhuǎn)世，不至于魂飛魄散，實(shí)乃再造之恩！如來世有幸，小妖即便做牛做馬，也要報(bào)上仙的大恩大德?！闭f罷，她再次流淚。

亡魂之軀，本就是陰氣和靈魂結(jié)合而成，若非出自真心，也無法流出實(shí)質(zhì)化的淚水。而這種“鬼淚”也是一種珍貴天材地寶，其中蘊(yùn)含純凈凝聚的陰靈之力和感恩祝福之意，能夠祛除雜質(zhì)、凈化心靈，無論是用來煉丹煉器或者修煉陰屬性功法，都是很好的材料。

僅僅只有極少數(shù)有底蘊(yùn)有資質(zhì)的的亡魂才能在機(jī)緣巧合治下流出“鬼淚”，其珍貴之處不下于海中鮫人之淚。

不過這種“鬼淚”乃是在機(jī)緣巧合下通過真心誠意而轉(zhuǎn)換亡魂本源陰靈之力而誕生，對(duì)于亡魂的傷害很大，僅僅是流了幾滴“鬼淚”，女妖云秀本來就半透明的軀體越發(fā)透明黯淡，仿佛隨時(shí)要消散。

不過她本來就要魂歸天地，投胎轉(zhuǎn)世，這身陰靈之力本來就要消散于天地之間，因?yàn)闊o法帶走，所以也不在乎損耗。

本尊見這女妖之魂居然能流出“鬼淚”，便知道她果然有幾分道行氣數(shù)，怪不得能躲過往年多次朝廷和修真門派的圍剿，還通過種種手段與朝廷達(dá)成默契，受招安成了湖神，凝聚出了神道府誥。

本尊運(yùn)起望氣之法觀其氣運(yùn)，發(fā)現(xiàn)女妖頭頂命宮之處有一根黯淡的青金色本命氣挺立，外圍還有一小圈功德神光，這說明她命格上限很高，往日也做了不少善事，若是入朝，可至輔丞高官，若是修煉，可至返虛半仙或者人間半神，若是努力再加上另有機(jī)緣，說不定能更進(jìn)一步。乃是可惜域外邪神之力不受此界天道控制，驟然降臨將其扼殺，否則至此大爭之世，日后必有一番成就。

想到這里，本尊心中也不禁起了愛才之意，覺得這么一個(gè)人才直接轉(zhuǎn)世實(shí)在可惜，若是培養(yǎng)一番，說不定有大用，便道：“本來你肉身已失，靈魂殘破，若不及時(shí)轉(zhuǎn)世投胎，一時(shí)三刻后便會(huì)魂飛魄散；單念你往日善舉功德，又可惜你一身公果道行，吾有一法，可以助你重獲肉身，恢復(fù)功力，但你需要拜入我門下，你可答應(yīng)？”

女妖聞言大喜，連忙跪倒，磕頭如搗蒜：“小妖愿意！”若不是萬不得已，那個(gè)修行者愿意舍去一身修為投胎轉(zhuǎn)世呢？隨即發(fā)下誓言，日后若重獲新生，愿意拜入恩公門下，若違此誓，天誅地滅。

本尊點(diǎn)頭，便施展大法，一指點(diǎn)住女妖靈魂的核心，將其魂體點(diǎn)散，以法力沖刷了幾遍，唯留下純凈的核心真靈意識(shí)，使其陷入非生非死、若存若亡的涅盤之境，隨后將其投入龍珠世界中的一處水元素小位面核心處與位面意識(shí)一同成長，并調(diào)動(dòng)混沌海的力量促進(jìn)位面擴(kuò)張，蘊(yùn)養(yǎng)神魂。。

如果女妖有機(jī)緣造化，便能在未來借助水元素位面意識(shí)的力量修成先天水靈之體或者先天水元素之神，就可以脫離龍珠世界與本尊一同征戰(zhàn)諸天萬界，成為得力手下，畢竟這種來自外界的靈魂更容易被外界的天道所接納；若是意志不堅(jiān)定被位面意志所同化，那就只能成為龍珠世界的土著生物，就算回復(fù)個(gè)體意識(shí)，最多也只能當(dāng)成召喚生物出現(xiàn)在外界，哪怕能參與短時(shí)間的戰(zhàn)斗也會(huì)受外界天道意志的排斥而返回龍珠世界了。

本尊倒是對(duì)其很看好，畢竟是有能力被天道意志看中，成為魔災(zāi)后第一批地祗的精英，想來自有過人之處。

處理完了女妖殘魂，本尊又研究起了神道府誥。因?yàn)樵茰婧７稚淼脑?，他?duì)于神祗的一切并不陌生，這個(gè)神道府誥，與西方體系的只能在狹隘方向延伸修煉、否則神力領(lǐng)域就會(huì)產(chǎn)生沖突的神格不同，更類似于一個(gè)綜合性的神職和神格大雜燴。

區(qū)區(qū)一個(gè)地祗的神道府誥，便包括了死亡、戰(zhàn)爭、水、大地、生命、治療、空間等多重領(lǐng)域，而且彼此都能融洽共存，若不是神道府誥只能在一小片限定區(qū)域產(chǎn)生作用，無法作用于外界，這簡直就是一個(gè)完整神系的雛形！

不過比起西方神祗那種精純凝練的神力，這種神道府誥提煉出的神靈力更像是天地靈力與精神力的混合體，溫潤包容，卻比不得唯精唯純的神力強(qiáng)大猛烈，戰(zhàn)斗力要弱一些?？赡芤舱且虼瞬拍苋菁{多種領(lǐng)域能力共存，也算是有得有失。

這件神道府誥雖然只是個(gè)半成品，但內(nèi)部的結(jié)構(gòu)符箓卻渾然天成，顯然是天道造化，讓本尊觀察后也有所領(lǐng)悟，本已有停滯跡象的道行也再次提升。