第十九章下馬威

大明寺迎客房，明石有德跪坐在地，神色倨傲的看著鑒真與云滄海，而心里卻在不斷的思量。/|\(..)更新超快/|\

作為這批遣唐使的首領(lǐng)，明石有德深知自己的使命，日本國(guó)小人弱，不僅文化落后，而且國(guó)民兇狠野蠻，由于糧食產(chǎn)量不足，所以人民貧窮饑餓，所以對(duì)國(guó)富民強(qiáng)，文明繁榮昌盛的大唐非常羨慕和懼怕，為了表示服從和尊敬，日本天皇就經(jīng)常會(huì)派一些青年才俊，在管員的帶領(lǐng)下，以遣唐使的名義，來(lái)大唐向帝國(guó)皇帝獻(xiàn)上日本的貢品和敬畏之意，這次也是如此。

當(dāng)然，這些只是表面文章，暗地里天皇要求他們學(xué)習(xí)和搜集大唐的文化、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)、制度等等一系列可以使日本強(qiáng)大起來(lái)的資料和信息，帶回日本，這才是他們的主要目的。經(jīng)過(guò)近十年的苦心經(jīng)營(yíng)，明石有德取得了很大成果，他自認(rèn)為已經(jīng)差不多搜集全了日本需要的資料和信息，只剩下最后一項(xiàng)，那就是宗教文化。

日本是個(gè)島國(guó)，自然環(huán)境惡劣，由于處于大陸和海洋板塊的交界處，受到板塊運(yùn)動(dòng)的影響，經(jīng)常會(huì)發(fā)生火山爆發(fā)和地震等自然災(zāi)害。土地狹小貧瘠，可耕作農(nóng)田也少，導(dǎo)致了日本國(guó)民愚昧落后，精神緊張，貧窮膽小，而在中國(guó)盛行的佛教宣傳因果循環(huán)，輪回報(bào)應(yīng)，這一世忍受痛苦，下一世就會(huì)有好日子過(guò)，這種教義很適合日本，可以安撫民眾。

之前就有一些和尚去日本傳道，效果還不錯(cuò)，那些信奉佛教教義的民眾大多安定了下來(lái)，可是那些和尚本事差不多，互不服氣，經(jīng)常互相爭(zhēng)斗，導(dǎo)致日本的僧道系統(tǒng)混亂不堪，日本天皇也因?yàn)樗麄兪谴筇频娜硕缓眉右詰土P，所以特地傳下命令，要求他在大唐邀請(qǐng)一位德高望重，法力高強(qiáng)的高僧大德前去日本，也好統(tǒng)帥群僧，穩(wěn)定社會(huì)秩序。

天皇許諾，只要高僧愿意漂洋過(guò)海，前去日本傳道，可以容許其開(kāi)宗立派，奉佛教為日本國(guó)教。

明石有德經(jīng)多方打聽(tīng)后，知道了鑒真是大唐有名的大德高僧，所以他來(lái)到了大明寺，希望邀請(qǐng)鑒真去日本。誰(shuí)知，見(jiàn)了鑒真以后，鑒真只是問(wèn)了聲好，然后就一句話不說(shuō)，明石有德只得說(shuō)明了來(lái)意，誰(shuí)知鑒真卻還是一句話不說(shuō)，只是微笑不語(yǔ)。

明石有德很是憤怒，心里暗罵鑒真不識(shí)好歹，誰(shuí)知這時(shí)，心里突然響起一個(gè)平和慈悲的聲音：“施主的誠(chéng)意好像有些不足啊。”

明石有德嚇了一跳，差點(diǎn)蹦起來(lái)，誰(shuí)知全身卻好似僵硬了一般，一動(dòng)也不能動(dòng)，連話也說(shuō)不出來(lái)，只的按下心中驚慌之意，默默地在心里反問(wèn)：“誰(shuí)！是誰(shuí)在說(shuō)話？”

平和的聲音又響起：“施主不必驚慌，此乃佛門神通之他心通，可以知他人心中所想，也可以同他人在心中交流，未免施主舉止失禮，我已經(jīng)對(duì)施主下了定身術(shù)，并無(wú)惡意。”這就是鑒真的下馬威了，他可不想讓日本人小瞧了大唐和佛教，不過(guò)鑒真也只是淺嘗則止，很快就解除了施加在明石有德身上的定身術(shù)。

明石有德一下子感覺(jué)對(duì)身體的控制權(quán)又回到了身上，楞了一下，然后就向鑒真投去了夾雜著驚恐、敬畏、狂熱的目光，然后在鑒真驚訝的目光中猛地對(duì)鑒真跪拜磕頭，一邊磕頭還一邊說(shuō)：“大師真是神通廣大，法力無(wú)邊，番邦小國(guó)之民，目光短淺，冒犯了大師，還請(qǐng)見(jiàn)諒，我國(guó)百姓正是需要您這樣的高僧前去安撫傳教，天皇陛下和各大家族也無(wú)不是翹首以盼，請(qǐng)你務(wù)必考慮我們的要求?！?/p>

日本人的個(gè)性就是這樣，對(duì)待弱小者，他們不會(huì)同情，只會(huì)像餓狼一樣兇狠；對(duì)待強(qiáng)者，他們就會(huì)變得比羔羊還軟弱，是典型的欺軟怕硬。云滄海早就在記憶中知道了這個(gè)民族的個(gè)性，所以也沒(méi)像鑒真一樣驚訝。

明石有德緊接著又想鑒真描述了日本國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀，鑒真被日本國(guó)內(nèi)混亂的社會(huì)狀況激起了慈悲之心，又聯(lián)想到云滄海之前的占卜，于是當(dāng)場(chǎng)就下了決心，說(shuō)：“好吧，眾生迷茫，老衲也很是不忍，施主，請(qǐng)回稟貴國(guó)國(guó)主，老衲同意去日本傳教，普度眾生?！闭f(shuō)完，又轉(zhuǎn)頭問(wèn)云滄海：“云兄，你會(huì)與我一同前往嗎？”

一旁的明石有德見(jiàn)此，有些驚異的問(wèn)：“這位先生是？”

“他是我的一位俗家表兄，也是一位法力高強(qiáng)的**師?！辫b真不想讓別人知道云滄海其實(shí)也屬于“妖怪”，所以給它編了一個(gè)“**師”的身份。

明石有德不疑有它，因?yàn)榇藭r(shí)鑒真在他的眼里無(wú)疑就是那種品格高尚更兼法力高強(qiáng)的高僧，這樣的人怎么會(huì)說(shuō)“誑語(yǔ)”呢？所以“哦！”了一聲后，看向云滄海的目光立刻變得恭敬起來(lái)。

要知道，他只是一名學(xué)過(guò)幾套粗淺武技的俗世武士，對(duì)于修行界的事是一點(diǎn)也不了解的，所以對(duì)于法術(shù)這種只存在于傳說(shuō)中力量非常的好奇和敬畏，得知面前兩人竟然都會(huì)法術(shù)，心情自然變得激動(dòng)和緊張了，他甚至已經(jīng)開(kāi)始幻想，如果自己將這兩人請(qǐng)到了日本，那會(huì)是多大的功勞啊，天皇一定會(huì)賞賜自己貴族的身份和其他東西，那榮華富貴，錦繡前程就不是夢(mèng)了。

云滄海發(fā)現(xiàn)了明石有德神態(tài)前后發(fā)生的變化，心中暗道：“這日本遣唐使之前趾高氣昂，好像請(qǐng)我們?nèi)ト毡径际呛軜s幸的一樣，而在知道我二人都會(huì)法術(shù)后，竟然變得如此恭敬，前后反差如此之大，但偏偏轉(zhuǎn)變的如此自然，仿佛家常便飯一般，可見(jiàn)其人欺軟怕硬，虛偽狡詐，擅長(zhǎng)笑里藏刀，只服從利益和強(qiáng)者，為了日后方便行事，我還需要展示一下實(shí)力，震懾一下他。”

他來(lái)自后世的靈魂雖然已經(jīng)與本體融合，思想境界已經(jīng)與普通人類大有不同，但是在記憶中，日本仍然是個(gè)討厭的國(guó)家，所以他自然多這些日本人沒(méi)有好感。

于是，云滄?；卮穑骸百t弟既然開(kāi)口了，愚兄又怎能拒絕呢，不知明石閣下意下如何？”明石有德大喜過(guò)望，連連點(diǎn)頭，說(shuō)：“大師肯紆尊降貴，前往我國(guó)，我自然萬(wàn)分歡迎，只是”稍微猶豫了一下，又輕輕的問(wèn)：“不知大師，可以為我國(guó)做些什么？”說(shuō)完，立刻用期待的眼神望向了云滄海。

“這些日本人，果然如同記憶中一般，無(wú)利不起早，也罷，反正日后也要在海外修行，這日本國(guó)倒也有些能利用的地方，就稍稍給他們些好處吧?！痹茰婧０底韵氲馈?/p>

可是，給些什么好處呢？那些煉器材料、珍稀藥材，可都是天材地寶，都是云滄海辛辛苦苦四處搜集的，他可不想就這么便宜了扶桑人，而且，日本國(guó)修煉者太少，大多修為低微，就算給了他們也用不了，純屬暴殄天物。

那么，直接給他們法寶？也不行，云滄海手里雖然也有幾件法寶，但是那都是費(fèi)了很多心血煉成的，每一件都有大威力、大功效，珍貴非常，就像之前推算天機(jī)所使用的始皇五銖錢和天演甲，那是放到修真界都能引起大規(guī)模爭(zhēng)斗的頂尖法寶，而且這還不是他最珍貴的法寶，所以不到緊要關(guān)頭，他也是不會(huì)輕易放棄的。

況且，這些法寶都已經(jīng)與他元神相通，祭煉得靈通如意，要是硬要放棄，就要切斷法寶與自身的聯(lián)系，相當(dāng)于憑空損失了一部分元神，很傷元?dú)?。云滄海不禁暗自?zé)怪自己，怎么之前沒(méi)想到會(huì)遇到這種情況呢，以后一定要事先準(zhǔn)備好一些小物件兒，用來(lái)送人、賞賜，也都是很好的。所以，送法寶這一條也可以否決。

前兩條都不行，那就只剩下功法這一條了，日本國(guó)愚昧落后，本土上也沒(méi)有什么像樣的修煉體系，只是一些從大唐流傳過(guò)去的低級(jí)佛道修煉之法，而且還被他們自己修改的面目全非，威力大降。自己隨手送出一種修煉功法，放到日本也是無(wú)上寶典了。不過(guò)，中土神州的修煉者之間有一條不成文的規(guī)定，那邊是不能隨便將本土修煉功法流傳到外邦，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所有修煉者，不分正邪，將群起而攻之！先不說(shuō)這條規(guī)定是誰(shuí)定下的，正確與否，起碼，它保證了中土神州的修煉水平始終比別的地方高出一截。

而云滄海也不會(huì)違背這條規(guī)定，但是規(guī)定說(shuō)不可以將本土修煉流傳到外邦，沒(méi)說(shuō)不可以將自創(chuàng)的一些小法術(shù)傳給外邦人，而且，傳說(shuō)日本人是由當(dāng)年為秦始皇出海尋找仙丹的徐福所帶的三千童男童女在海外遇到風(fēng)暴，船只損毀，無(wú)法回返，只得就地生存，這才繁衍開(kāi)來(lái)的，而看日本人的外貌，這傳說(shuō)也有幾分可信。

所以這規(guī)定應(yīng)該也可以寬松一點(diǎn)，不過(guò)縱使這樣，云滄海也不準(zhǔn)備傳給日本人太高深的功法，他準(zhǔn)備將自己演練巫法時(shí)創(chuàng)出的一種結(jié)合了幽冥道法和巫術(shù)的功法傳給日本人，這功法威力雖然不低，但是有很大的缺陷，就是不能強(qiáng)身健體，益壽延年，修煉和施展時(shí)還需要耗費(fèi)精血。

這就保證了在正常情況下，不會(huì)有人發(fā)揮出這功法的最大威力，這也是為了防止日本人學(xué)有所成以后用來(lái)危害中土之人，畢竟云滄海從記憶里知道，后世中日本這個(gè)國(guó)家可是對(duì)中國(guó)造成了很大的傷害的。

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